沐浴即洗澡古代常用之词意思清除汗垢油污让人消除疲劳感受清新用现代的潮词来讲就是洗白白当然不免有人会遐想洗澡过程与过后的故事特别是成年男女存在一种欲语还休的感觉难免有坏坏的念头即使是古人也在诗词之中隐约表达诸如李清照的丑奴儿中写到绛绡缕薄冰肌莹雪腻酥香笑语檀郎今夜纱厨枕簟凉无非是沐浴过后的情景与期待正是婉约中偶有豪放蕴藉中时有直白当然邃若水认为单从沐浴一词就联想到男女的情情爱爱未必有点牵强附会
其实沐浴也比喻沉浸在某种环境或兴趣之中八字命理中的沐浴并不是说五行在洗澡而是代表五行事物由长生过后所进入的新状态这个阶段之中好奇心开始酝酿有了追求与冲动受外界的影响对许多感兴趣的东西跃跃欲试产生贪恋容易沉浸其中甚至处于迷失之中因此沐浴是心灵蜕变必须经历的过程
由于阴阳对立与消长不同阴阳属性五行沐浴所落位置各不相同阳干之沐浴为长生所落地支之后一位例如甲木长生于亥亥的后一位为子则甲木沐浴于子相反阴干之沐浴为长生所落地支的前一位例如乙木长生于午午的前一位为巳则乙木沐浴于巳
十天干之中阳性天干沐浴之地落在子午卯酉此为桃花之旺地虽然其中所藏有正印星但精神或心灵不失对异性艺术等产生痴想与喜爱所谓情有独钟只是闷在内心里面暗暗喜欢或闷闷骚动阴干沐浴之地落在寅申巳亥此为亡神之地亡神者并非指亡命之神多指为某种欲念而不顾一切胆大妄为以致浮荡是非酒色风流爱恨祸福难测阴干之沐浴又为驿马之旺支代表动荡心性难定加上其中所藏的有伤官星为欲望的源泉故桃花性质相当明显而且直接个性活跃奔放敢于追求自我表现出爱慕贪恋承接之前文章细说十天干长生以下邃若水为大家分析十天干沐浴特点
甲木沐浴于子
甲木阴阳五行属阳木像参天大树一样在亥地静水之中获得长生甲木所系亥卯未木局之桃花星在子故甲木沐浴于子而子水为流动之水无法为甲木提供安定的生长环境再者子中癸水为雨露点点滴滴对甲木而言最怕根气虚无沉浸其中必然贪于安逸而失去意志
乙木沐浴于巳
乙木阴阳五行属阴木像花草一样不怕烈日炙烤也不畏烈火燃烧午位的太阳最为强旺反使乙木得到长生正是在烈日烈火之中获得永生因此其生旺墓皆系于寅午戌火局而寅午戌之亡神星又在巳地故乙木沐浴于巳再者巳中丙火得禄丙为太阳之火在农历四月渐热乙木性情随之浮动急躁而好胜
丙火沐浴于卯
丙火阴阳五行属阳火有如太阳释放着光明与热量在寅地萌发在卯的位置缓缓升起故平旦在寅日出在卯初升的太阳光线柔和万物沉浸其中而倍感温暖增强信心带来寄望并产生依赖丙火所系寅午戌火局桃花星在卯故丙火在卯得沐浴
丁火沐浴于申
丁火阴阳五行属阴火柔和可爱有如星星一样在夜空闪烁迷人又为万家灯火给人的生活带来温暖在酉位时空点得到长生其生旺墓皆系于巳酉丑金局亡神则落在于申位故丁火沐浴于申其实此位置对丁火来说略显尴尬其存在意义可有可无无法体现自身的价值
戊土沐浴于卯
戊土阴阳五行属阳土跟着其母丙火长生于寅木之中故自然跟着丙火沐浴于卯木位置戊土有如大地卯时得阳光照耀如梦初醒戊土配卯木土气疏通反可缓其固执任性赢得人缘与际遇
己土沐浴于申
己土阴阳五行属阴土卑湿柔软中正蓄藏跟随其母丁火长生于酉故也沐浴于申再者申中庚金得禄耗泄己土虽然秀气流出但金水暗藏欲望强烈内心闷闷而无法平静总不能满足于现状但要突破自己却是想多做少
庚金沐浴于午
庚金阴阳五行属阳金刚硬坚固需要炉火才能打造在巳火之地得到长生至午位时置午中丁火柔弱无法炼金只能调和庚金的刚强庚金所系巳酉丑金局桃花在午故庚金沐浴于午
辛金沐浴于亥
辛金阴阳五行属阴金柔软清润最怕土气太旺掩盖其光泽最喜壬水江河之水淘去浮砂使其秀气流通价值展现故在子处得到长生至亥地时亥为池塘静水能使辛金沉浸其中感受自我与尊贵多情而善感由于其生旺墓皆系于申子辰水局则亡神在亥故亥水为辛金沐浴之地
壬水沐浴于酉
壬水阴阳五行属阳水为江河奔放之水浩浩荡荡不断前进生于西南坤位在申地获得长生至于酉位金秋八月水流变缓一眼望去与天空一样蔚蓝给人沉思和盼望正是望穿秋水壬水所系申子辰水局桃花在酉故壬水沐浴于酉
癸水沐浴于寅
癸水阴阳五行属阴水像雨露一样柔弱可爱点滴晶莹寄生于树林之中树木越旺则露水越多故在卯处得到长生至寅位时候春水闲思相伴楼阁飞燕多欲且多愁其生旺墓皆系于亥卯未木局亡神也落在寅位故癸水沐浴于寅
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