廉政格言警句集锦
01
轻财足以聚人律己足以服人量宽足以得人身先足以率人明陈继儒小窗幽记集醒
注释仗义疏财能够团结人严于律己能够使人信服宽以待人能够得到人心身先士卒能够领导众人
解读聚人服人得人率人归根到底是得人心而得人心的前提是其身正身为领导干部只有不偏爱钱财清廉自律才能一身正气宽以待人以身作则才能赢得人心而能得人心者便可成就事业
02
国计已推肝胆许家财不为子孙谋唐罗隐
注释为官者要献身国事不要去为子孙谋家财
解读古今有多少有识之士都是把国计摆在第一要务并且以自己的肝胆相许而把仁德和清廉作为美德留给后世子孙如果把国计和家财的位置搞颠倒了就会把肝胆放在为子孙谋家财上这就难免要以权谋私难免要走上违法乱纪的道路其结果只能是家财败尽家风败坏子孙败落
03
孜孜淑淑所以保终西汉黄石公素书求人之志章第三
注译孜孜十分勤奋淑淑善之又善全句译意为勤勉奋发励精图治才能永远立于不败之地
解读一般来说艰难困苦之时容易激发艰苦奋斗的精神事业有成之后容易滋生骄奢淫逸的思想而骄奢淫逸从来就是腐败的基因因此前贤总是不断地提出孜孜淑淑所以保终的忠告
04
不法之物不拿不义之财不取不净之地不去不正之友不交
05
贪如火不灭则燎原欲如水不遏则滔天
06
绳子总从细处断官员多从贪上栽
07
所谓油水多的地方是易滑倒的地方
08
搞一次特殊就降低一份威信破一次规矩就留下一个污点谋一次私利就失去一片人心
09
至诚的境界是问心无愧心灵的圣殿是淡薄名利最高的评价是清清白白最大的幸福是平平安安人格的耻辱是惟利是图可敬的美德是廉洁奉公
10
少点应酬多充电不贪私利多奉献勤政廉政为人民保持本色永向前
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原典不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长夫惟不争故天下莫能与之争
春秋老子二十二章
注译不靠自己的主观成见所以才心里明白不自以为是所以才是非昭彰不自己夸耀所以才有功劳不自高自大所以才能做领导者正因为不与人争所以天下没有谁能争得过他的
解读在这段话的前面老子引用了一段古语曲则全枉则直凹则盈敝则新少几得多则惑其中的道理显而易见委曲才能求全接下来的这段话老子提出了领导者如何做到委曲求全领导者要有自知之明要谦虚谨慎如果自视过高就会目中无人如果容不得他人的意见就会变成孤家寡人如果自我夸耀就会令人生厌如果目空一切就会使人反感总之老子提倡领导者必须以谦虚的低姿态为人处事
12
理国要道在于公平正直唐吴兢贞观政要论公平
意谓治理国家的重要原则就在于处事要公平正直
13
治国莫先于公宋司马温公集为言治所先上殿札子
意谓治理国家首先要公字当头
14
能去私曲就公法者民安而国治能去私行行公法者则兵强而敌弱韩非子有度
意谓只要去除私心杂念实行公正法度就能百姓安定国家太平只要抛弃自私行为而按公正法度行事就能兵力强盛而克敌制胜
15
天下唯公足以服人明史卷二三五王汝训列传
意谓只有公正无私才能令人信服
16
任天下之大立心不可不公守天下之重持心不可不敬宋史卷四三八儒林列传
意谓创业的关键在于出以公心守业的要旨在于慎重谦恭
以私胜公衰国之政也吕氏春秋卷一九举难
意谓将个人利益放在国家利益之上这是国家衰亡的政治原因
17
国多私勇者其兵弱吏多私智者其法乱管子
禁藏
意谓国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱
18
子用私道者家必乱臣用私义者国必危战国策
赵策二
意谓长子有私心则家庭必定混乱大臣谋私利则国家必定危亡
19
自古天下离合之势常系民心宋
辛弃疾美芹十论
观寡
意谓自古以来国家统一分裂的局势往往取决于民心
20
正心之始当以己心为严师琼琚佩语
修己
意谓端正自己的第一步就是在心灵深处严以律己
21
得之以公其失之必以偏
吕氏春秋卷一贵公
意谓秉公办事得天下徇私舞弊失天下
22
听其言而观其行论语公冶长
23
君子必慎其独也语出礼记
24
蠹众而木折隙大而墙坏商君书修权
25
偷安者后危虑近者忧迩汉桓宽盐铁论结和
26
风生于地起于青苹之末楚宋玉风赋
27
至人消未起之患治未病之疾西晋葛洪抱朴子地真
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前事不忘后事之师战国策赵策一
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韩非子喻老千丈之堤以蝼蚁之穴溃百尺之室以突隙之烟焚故曰白圭之行堤也塞其穴丈人之慎火也涂其隙是以白圭无水难丈人无火患此皆慎易以避难敬细以远大者也
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仰之弥高钻之弥坚论语子罕
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不知戒后必有荀子成相