一子水
子主藏癸水为十二支的第一位为阳属河图的兑位有金生丽水之喻于洛书为坎位于北方属于溪涧之汪洋为阳极之旺水有雨露之称之所以为雨露则代表灵活好动易经中有天一生水之说这说明子水是随时令而由天上降下的甘露此水不怕火势之炎而能三伏生寒为什么呢因为它是由天气降下的阴寒之气气态非是直接的水液态出现所以它不畏火之炎烈如果命局用神取子水或日主为癸水用三伏生寒之意能顺利西方则会遇戊戌大运它不畏其土之克力如果命局中略有庚辛则以好运推之因为西方乃金产之地癸水能得金之生而戌土中含辛金是寒气的进气之源能养癸水之存加上水由南向北为向禄旺之地水是越行越旺所以就不怕戊土之相害了如果是由西向南运行则为背禄而行是越行越衰其土气是越行越旺由于癸水以气态的形势出现所以子水的受煞力量是不同的吉凶也不一样背禄与迎禄我们后面再细讲如果子水由南向东方运行则为伤官泄秀东方为木旺之所而为春季木得露水方能成珠毓秀但得配与火方能使木质明而不腐自成通明之象而火与子水也得既济之功如果没有火这就成了水木伤官无贵可取了
子水其性主动其形气态其势隐藏来势快捷反映强烈有铺天盖地之象取癸水为用或日支为子水之人机智灵巧行动敏捷观察细致具拼搏精神大方得体能帮助他人人际关系广能四方进财只是心比较大想得比较多这只是静态的原理
子水又以墨池而喻之由于它位于北方叫玄墨通体为黑色故象征文诗才子之气书画挥毫之乡运遇火金定能成为大家
子水在农历二十四节气中处冬月十一月由大雪之始是阳气初生之时有一阳复始之说是阳回水暖而生气长存之际它与正南午火相对成交战之势遇土则水伤遇金则火伤遇木则两两相通方成媾交它能与申子相合会成大江水势奔腾灭火滥堤有着推翻旧制创立新体之能但必以甲木引发其气方能成立中心思维不然就会根烂木雕人成奸邪之徒如遇乙木则刑之为何言刑是由于乙木乃花草之木不能纳水养身遇旺水则会根拔而去也就是刑去木根而不能通体泄秀但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅甲遇卯乙遇寅成藤萝系甲受气中和方能引通水气的毓秀甲遇寅乙遇卯是不能引通水之秀气的这是五行阴阳性质决定的也就是万物负阴而抱阳非是遇之则祥之说子遇未而穿又为何是子水穿害未中丁火由于丁日在未处泄身之地弱而无力再遇子水之穿透自然受伤而不能作用只有用卯来解之卯未合木就能纳水养木木盛则能生火所以水不穿未中丁火反成养火之源这说明五行的运动是有法则的我们在分析命局论断气息的流通原理时这个流就是最关键所在一要观刑合穿有没有引化转化改变五行的结构存在存在的力量大小等二要看它成立后的最终受害或受生的力量大小与位置才能勾出五行之魂方能决定此五行所代表的六亲或五行意象这才是论命的终极目标不然只在五行的表面分析其论断信息量与结论是有限的
二丑土
丑在人元用事中藏癸己辛癸水为子水的余气在洛书中五行是由右向左的顺时针方向运动而丑中癸水其气息倾于右边近于子位己土则为丑墓之本气处于中正地位辛金则是庚金由巳中的顽铁经过火炼成器被人们用完抛弃的铁屑收藏于废品站所以居左边丑在十二支处第二位为阴属河图的乾位于洛书为艮位于东北方属于冰霜湿泥之地处腊月梅开之时但天时值处二阳进气之时丑中之己土已有暖阳之精气能培木之根能纳火之烈可养金之锐其性静而贤良温和洁高有柳色黄金嫩月照柳梢头之喻这说明丑土的气息赋有上升下降之性上则能助月白之金下能养木垂柳卫水而成影它不怕顺去东南方在东有丑中之埋根之铁命运中遇透太白之金则为贵征在南方它可晦火之光而养金护水周旋于寒曙之间其作用方显其威它不怕冲破库气为何因为丑中辛金方才有利废之用能制木成财二阳之气得以舒展不冲其气不能发生作用只因丑土为质的形势出现内中虽含纯阳之气但内敛隐匿加上辛金收藏于此中深埋而不显其光自难作用于人之运途之中所以丑遇未为破壳而出光跃四野之象如再遇戌则为刑这又为何因戌为丑的逆行之地一是戌为辛金之余气遇之逢劫财有成争夺未中乙木之势戌中丁火为丙之余光燥性不死有毁金之病戌中戊土合制癸水则会失去润泽命局的作用戌与未之途同样是逆行三者相遇则会毁坏库中的纯阳之物而成真正的废品其人之命途遇此自是官灾与损伤之象丑遇酉巳则能合成坚实之金是全三方之气其过程则为由顽铁而铸成有用之器具如刀机器珠玉等有用之物品所以称为成形成形之金器不需再遇火之锻炼再炼则会损毁其形而成无用之物也最宜水之发泄精华之气方显金的特性
五行十干十二支在本身内含的性质中各有顺逆隐显的特点总的分为两种结构形势一是气态的个性结构二是实质的个性结构在这中间又隐藏着相互之间作用后的转化关系它们在透干会支与刑冲破害中顺逆之机就会产生质的转化其内在的元素结构也随之而变这是我们在分析中必须注意的问题所以滴天髓中云生方怕动库宜开败地逢冲细仔推关于可冲与不可冲等原理我在后面专讲大家在实务中一定遇到过这样的问题也就是有的人在命运中行墓库运时则大发财官而有的人则遇见官灾破财甚至死亡这中间就有许多项内气结构运行变化的原理我们能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理则吉凶自然明了
丑土在按季候的运行位置则处二阳进气之时是外寒而内中蕴藏着暖阳之气此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来由冬至后阳气生而爻进位夏至后阴气长阳气消而在传统析命中则不按冬至与夏至而计算则是以立春节为一年伊始所以命学重农历的节是为了找准历法的太极明白风水中罗盘的朋友就会清楚节好比地盘正针是格定命局经纬的依据也就是排出四柱的八个字与大运在风水中好比用罗盘正针立向然后就是玄空飞星论气八字命学也一样在万年历上查定出生年月日时与所在之节内推排出命局与大运之后则是论气的形成与消长论气之法是按照易经的消长原理而来易经中云万物负阴而抱阳也就阴中有阳阳中有阴的意思比如前面在论子内所说的三伏生寒是阳中抱阴也就是阴气由物质的内部在此时发牙此为太极图中鱼形全白中的小黑点它在六月未而生阴气而在丑月中则为阴中抱阳阳气由此月而聚并生发此为太极图中全黑鱼中的小白点在夏天五月开始阴进气而至三伏生寒再由冬月十一月的阳进气至三九二阳气聚它们的结构形势成交抱之状态由正月立春至小寒一年的十二个月对分阴阳各占六个月而阴阳之气息则相互超抱了一个半左右这种超抱的阴阳之气对于人的命运结构有作决定性作用它可以左右全局的寒暖顺逆的运行方向特别是对于从与不能从的命局的识别影响最大老果登寿的识气方法就以太极运行原理进行解析的它对于大运运行气息与接气原理消长和流年超接气息讲解精辟用这种方法论断命运其准确度是相当高的后面我们在专讲这些精妙的理法
在农历十一月冬月阳气初生此时叫一阳来复丑月腊月则为二阳进气气足后就进入正月春节的三阳开泰了阴气与阳气之间略有区别阳气刚烈性直其表现形态明显是由表里同进之气而寒气则阴湿柔泥在不知不觉中侵入物体的内部所以在中医学内伤寒之疾不好医治这是它的气息深入核心扎入虚浮的燥阳之气内紧抱其间难以分离所以书中才有真从有几人假从也发家之喻由此也可以明白阳干从气与阴干从势的说法
三寅木
寅为阳木在人元用事内中藏有甲丙戊戊土为丑之余气也为寄生之气甲木为寅之本气居于中间丙火为孕育之气是阳暖的之物也是气息的发生方向在此时它只有气而无质在具体认识之时此时的甲木是形真质实遇土能培其根而得以生长遇火有涩炎之势往往不好分便特别是甲木生在正月干透丙寅虽然可以用木生火但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵因为甲木处在寅中内湿体坚而气固不易引火吐秀反会木多火涩在实务中最易遇见也最易出错此时之寅木遇水不能吸纳遇火不能生发此时讲的命中原局遇火最要顺逆之气的牵引方才能引质化气所谓顺是南方大运之火逆是反生之法的庚劈大家切切谨记寅木在洛书处四隅的艮卦之内在十二支中排第三位属河图的乾位位于东北方属于三阳开泰之时阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构古有春暖花开之喻这说明从子月一阳进气产生太极图中的一点阴中之阳潜而不见其形到丑月的二阳进气胎孕的阳暖之气而开始活动至正月寅位的三阳开泰阳气成形并形成方向它经过了负阴而抱阳的过程气息跨越了年限的限至而成相互交叉的状态此时节所生的十干在气象上有一个顺行的趋势也就是要解除木之涩火与水之浊木才是首要任务去寒向暖由东而向南方寅中的星星之火方能得以发挥一切逆气都将给人带来不顺与灾祸这种方向是命局中五行的运行中心问题那怕是用庚金劈甲它是劈开甲木而引火燃烧非是用金生水而进寒枯这点大家在论命中必须注意凡是违背火的气息成立均以凶论凡是维护火的转化均以吉言这就是寅木的特性也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法
寅中甲木是实质的形态犹如一棵刚经过寒冬后而被采伐下来的大树在取用方面就会采到质对质的五行关系方能利用之它的优点而打出家具或作其它用途不然就是朽木一根而不可雕也凡取寅中丙火时必配庚金劈之辛金不能作用庚金为利斧斧头能够劈开或锯开寅木而大树成小片后方能点燃这一点小火故古时有钻木取火就是此理而辛金为珠玉首饰之小件金属物品不能劈开大树反而会损坏金器所以不能用以甲木取火之上凡取寅中戊土必用午火也就是锻炉之火把大树劈开放进炉中而化成黑炭之物这就是戊土了也为有用之物而助人运气这是寅中所藏的气息引化的原理再说一下寅中甲木为质而丙戊则为气这是人元的气质形态在论断中能分清它们的结构与喜忌引化之法就能取用与顺逆方能论断准确
寅木气实体固气象庞大发展迅速所以属虎或日坐寅木与甲木日元之人形像魁伟个性直爽有冒险精神威严自信敢想敢干做事有声有色具有独善其身的孤傲气势
寅木遇午戌而合火这是甲木顺行的一个周期性反映是由木的实质之物被燃烧后而化为戊土的一个改良过程是由实质之固态物化为气态形式的一种表现凡在命运中遇此则命主就会有较大的变化为喜时则成就学业学术官贵为忌时则会危及事业与生命所以三合也有喜忌之别如果是喜火则为事业飞黄腾达如果是用木疏土则为拌为祸三合是北斗七星的斗柄斗魁斗衡成三角形的交叉力量气息纯清气象宏大变化玄妙比之会聚一方之气更为难测因为它是气与质的转化时期形态对命局影响较大灾福转化较快而方气纯正不杂是固成一个整体的过程是气息锁定在论断中比较好掌握它变化小于三合三合之中有拱有挟有半合有拌有助有锁有连等形式在质与气的交替上就会形成一个脱与接的问题这就会表现在人的运气时有方向形改变的可能所以我们要很好地认识它才能把握命局中气与质的交叉作用和气息的变化论断才会随之而变关于三合的内在变化深刻法则再后面论合中再作细讲
寅遇巳在命书中为害也叫穿它有二层意思一是穿过物质的表层而伤害其内部结构二是提炼驱除内部的杂物使木火之气纯正它们相遇为何相刑呢这中间的至理不弄清楚很难理解在论断中不好把握它的喜忌其实是寅与巳相遇后寅中丙火在巳逢禄旺之地火气得以舒展扩充而巳中所藏庚丙戊只有庚金之气与寅中甲木相背此为隐藏的庚金使火气不而两者相遇时庚就去会劈甲木而助丙火但丙火得甲木之生后就会去锻炼庚金但此时的庚金气嫩质虚遇火而灭就形成庚金玩火自焚的相害状况而庚金虽然在巳中处长生状态虽有气而无质是根本劈不了甲木的反而有自伤的危险所以在论断中凡以庚金癸水为用的五行就会被寅巳相穿而破坏根气从而发生官灾降职下岗损伤疾病等应验另一个方面凡是以庚癸为忌神的命局则会交好运提升进财搬迁走动等它的内在气息就是金水无源火土猖狂而在相害中寅内甲木处何状态呢甲木处在被克以泄的处境中如果以甲木为喜的命局遇此也会不顺而生出是非小人不好的调动反映更多的是身体损伤病灾之忧等如果以甲木为忌的则反见喜事多得贵人之助与文上见喜如喜戊土则为事业上的好事与工作变动出远门之类如以戊为忌的则身体略有不适搬家而不动工作因为土居中央四时皆固寅与巳为四隅而土气固而不动这是动而无忧的易学原理
寅遇亥则相合这是寅木归垣亥是寅中甲木的长生之地好比甲木的家室归垣就是归回本家而得其家中父母兄弟之助力是增加气势的表现甲木在此时是气息与质地共长从而发挥出纯正的甲木东方的傲气
寅遇申则相冲这是易卦相对峙的原理申金与寅木均成有质之物两两相遇互不相让金要劈甲而木想涩斧当然首先受到伤害的是寅木则多半体现在人的肢体上受到损伤如以庚金为喜而且在命运中处弱势时则易体现在官灾方面因寅以庚为煞之故如庚强甲弱则又为喜事出门远门走动提升等如与寅为喜在命运中处强势则表示功高盖主做事雷厉风行如寅处弱势则受打击压制车祸打架等五行原理在于强弱喜忌配合相处论吉凶则看中间调解之气是否中正引化命局中之气息如能流通则相安无事休咎心法全在于此
四卯木
卯为阴木在人元用事内中藏乙木它的内在气息清纯不含其它元素其受气旺相其中所含阴木性质能得到良好的发挥其气息的发生方向是南北顺逆都能体现其特点它的存在形式多数时间以气态的形式表现于人事物中它能纳水引灯丁火砥柱中流走南闯北调解于寒暖之中其身招摇其势宛转所以在命学中喻为沐浴桃花之地这说明它的可变性随意性很强卯木在洛书处四正的震卦之内在十二支中排第四位属河图的艮位位于正东方属于仲春二月之时阳气抒发万物生长繁茂气息有上腾蒸发之势暖气到了二月其内在结构才真正脱离了寒气而体现出自己的欣欣向荣的特性其气息再不隐藏表现出自己花姿一样的迷人景象生于此年或二月之人好静随和形貌俊秀温存而敏捷思想细腻思维独特举止洒脱浪漫潇洒卯又称琼林是由嫦娥奔月的玉兔而得名即兔入月宫美女俊男相依托加上露水癸水得卯而临长生由上向下沐洗其身暖阳中散发出一阵温馨的香气所以喻为桃花之地好在暖气化阳倾于南方而成洒脱清高之气不至于漫无边际损伤其体虽有浪漫之情而无乱世之为如阳气内敛而在运引入北方阳气不得抒发则成贼子之心贪杯好色之徒
凡甲木遇卯则为羊刃之地甲木为直木参天性坚质实卯木为树藤枝叶卯乙木遇寅甲木之类皆为藤萝系甲是木的固态与气态相交融之时所以古命书中有藤萝系甲可春可秋之喻也就是命局结构与行运是可顺可逆的结构形式从暖阳之气则南行抒发木性而吐秀逆行西方雕木而成器一文一武人的贵气得到发挥总的来说卯为阳气待予抒发其结构性质是依赖形得甲助而可顺可逆得金多只喜阳明的南方此乃万绿从中一点红得水多而要火土培暖阳之气遇土多而喜甲木为助最不宜卯乙多同类相嫉终成碌碌无为之人而贪心被破格局低下因遇金而成争合遇土而众比劫财遇木贫病交加唯有遇火略好但卯为湿木难引丁火卯为花草之木遇丙一晃而过其光不久远矣其格局也难于高跃卯木之特性于斯喜忌明朗也
卯木气动体虚气息细腻发展隐柔随遇性强所以属兔年或卯日生人形像文静个性谦和不喜冒险超作威严来源于技德喜标新立意巧妙智高敢于利用挖掘潜能做事以柔胜刚具有独特的思维层次
卯木遇亥未而合木这是卯木顺行的一个周期性反映是由木的气态之物类聚后而结成固态的一个生态转化过程凡在命运中遇此三合则命主就会有较大的变化因为气态与固态的转化过程会给人代来一些较明显的表现如以前有理想或好幻想的人在此时就会进入现实的实施阶段以前在命局中有克财的信息但没有克财之实情现在会出现实质性的克财有的会父亲去世有的会离婚有的会退大财等如果命局中有火透出则会形成木火通明之象其事业学业官贵财运得到发展如果命局有金形成交战之势则要小心损伤筋骨之灾亥卯未三合局主要是气态与固态的转化所以在论断中要特别小心木性气息的转化关系凡转化为忌的则要小心处之命主会有很大不顺或其它六亲关系变化
卯遇酉为相冲这是易学中东西方位对待的理论是气态相对交织的性质差异是相互之临绝地的争执表现如果命中土重则卯木会破损其气而败绝德行落于世人的漫骂损伤其体或伤肝之疾如果命运中火气旺盛则会官非牢狱车祸打架等如果水气透清则会工作变动搬家出门桃花之应分析它们表现形式的关键在于命局气息的倾向加减参照方定休咎才能缩小断语的差距
五辰土
辰为阳土亦为水之墓库在人元用事内中藏有乙木戊土癸水它的内在气息杂而易变在命学五行易变中四墓辰戌丑未的变化最为玄妙在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式关于墓气的领方与出入库的转变吉凶原理在后面我会设专题讲解辰在位东南方处洛书巽卦之内在辰中乙木为卯之余气居左戊为寄生之土为本气居中癸水为墓气居右在辰中所藏的乙木为气态形式癸水也为气态形式只有戊土本气为固态形式它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化对于人的吉凶有很大的影响因为如以固态的形式出现则可埋金克水而以气态的形式出现则会晦火养金而生水在命学中由于称它为墓库则有存藏隐气的特点虽同是一个辰土但在论断中命局的结构不同就会有不同的吉凶反映而辰土会随命局结构变化有时它能生金有时它会克水有时则会培木之根而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的所以我们在论命中不能见辰而一概而论之在十二支中辰排第五位属河图的坤位位于西南方属于阳春三月之时为木火分野之地气领春夏辗转阳明生发之气其气分为三层土性固态沉底水性游弋而活跃木性游刃而腾上在命局结构中需要辰为木性的形态出现时均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长还得配水壬之质性相辅才能成立需水之气息必得金水之质而引化方才能成其水库之形而灌溉四野需土性特点需得火土助或临冲破才能成其稼樯之势这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在只有明白它的交替变化原理才能进行深入地析命如果不明白这三层结构变化原理你就会在析命中时而感到迷惑因为它有时可以以水论之有时则以木论之而有时只以土论辰为三月以阳春而喻之凡以木为桃花之命在运辰墓之时只要柱或太岁中有乙透其桃花之遇不会少于卯这就是三月烟花下杨州的由来辰由于有乙与癸的气态在中间活动又上领阳气而入夏季的分野之地其本性好动来势猛烈吉凶反映明显个性特点突出属龙或生于三月与生时为辰之人聪明善变气宇轩昂威武神奇颇具大将风度有美的外表与审美能力具远大的志向好胜心强是当官有权之命
辰又叫草泽喻为高山中的天池在风水学中称为荫龙水所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据书中有深山大泽龙蛇生焉之说这说明辰墓含意深邃
辰遇戌相冲为打开财库这是河洛对待的原理一个是天门一个是地户两气向中间交织而冲击其气息是土质存中它气飞扬用土的命局为工作住宅有变动用金则为文库主学业学术得到发展或成功用木则为冲开财库而有发财之象书中云墓气逢冲看喜用透干之神是真踪这说明两墓相冲重在透干之神的分析本身逢冲墓内所藏之气损伤不大对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的辰与戌冲为存库在洛书中的运行是由巽入中而至乾位的运行方向是辰土遇戌中丁火之生土气虽动其身但辰中木气不伤但戌与辰冲为破门其固态的土气动而戌中的辛金会受到丙火的损伤它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽巽为木火旺相之地辛金之气会受戌辰中木火之克所以金气会有损伤之危险为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢在很多命书中没有言清其理他们只知道戌中辛金会克乙木辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形因为他们只站在固定的平面的位置去思考辰戌的内在结构原理所以就不明白运动的变化与立体的结构原理辰冲戌辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位但乾卦中有亥为生助乙木之水气辰中癸水得以作用而中藏之乙木不被辛金伤害所以能用事并发达戌冲辰是戌中辛金入中而至东南巽卦巽为木火旺相之地辛金之气难存而易受木火之气克伤之故总结辰冲戌水木气深戌冲辰金气伤火土气固在论断中两者相遇其吉凶事宜的反映就有很大的区别
辰遇酉而相合遇申同样相合这是河洛易位的原理辰土顺行经过南方而至西方辰中的水气开始蒸发土气皮脆内湿遇申则得水之源而消亡土性拱申而为水在论断中遇之是水气七分金气三分而分定其力如果是大运逆行申拱辰则背水而行迎火而上则金七分土三分水气无存则为合之绊辰遇酉则化成金气可顺可逆因金逆邀长生顺行墓助气息不伤全赖透干之神的助益而显作用它们虽是气态形式出现但在岁运中能透出金水作用于命局的力量是大的反映是明显的
六巳火
巳为阴火在人元用事内中藏有戊土庚金丙火它的内在气息杂而且形固在命学五行中有相当坚固的存气能力它具墓一样的明藏其气而左右招摇其内藏的性能这是它与墓不同的特点在表现形式上它有直接性与虚伪性它有坚实的质在其外表又有虚拟的气藏于内中也就是大家所说的外强中干杂气不死作用也不太大所以生在四月的癸水干支火木重而不能从其势巳在位东南方处洛书巽卦之内在巳中戊土为辰之余气居左庚为寄生之长生金的本气居中丙火为未来的相气居于右在整体结构中是丙戊相生后形成的坚硬固态是气与质的交合而庚金深埋其内难以出头但金气不死这是由于中宫戊土气息出于巽宫的原理它埋金而不生金己土则出于乾宫所以能晦火生金在十二支中巳排第六位属河图的坤位位于西南方位属于夏的标志为火木分野之地气转纯阳性偏燥烈
在命局结构中巳虽为火的形态但未及当王加上巳中戊土晦火而有炎所以气势雄状但燥烈无比要得纯火必然午未并甲木方能炎而向上否则巳中金气不死形成偏枯的局面论四月甲乙丙丁戊五阳干生人最要小心其调候的用神首推癸水再透辛金气息明朗纯粹则为财官贵秀的象征为何要用辛金与癸水呢而不用庚金与壬水呢这是气态与固的本质转化性能关系是五行配合之深层原理因为巳中所藏的庚丙戊均为固态之形势是硬对硬的性质关系而要达到一种阴阳交泰的运行关系方能成为富贵之气则必须进行性质的转换那就是以气态的五行之气息进行引化其生化之机在五行气态的调候气数中癸与辛金为首推之神巳中庚金运行到酉方为气息完全而癸水又与庚金的阴阳相配形成引生的顺行关系所以能调合命局五行偏燥的性能从而达到阴阳平衡的目的其富贵之气就显露出来了论四月己庚辛壬癸五阴干除了上面的调外则可以用木引火利用反生之法进行引化生发之机从而达到木火能明的景象从而达到富贵才秀不然其人是很难有作为的引发巳中丙火只用甲木制去巳中戊土并生火势就行了只要命局干支没有癸辛则生启用命局就会火明木秀了巳是固态的质生日或生年为巳的人无论引化以否其性坚而静有神圣不可侵犯之感时常我行我素表面内向腼腆心中足智多谋思想敏捷富有哲理性表象谦和自我意识重爱独自挺而走险存侥幸心理一旦东窗事发则会殃及同僚所以命书中有云寅申触巳而被虎伤就是指此
巳为大驿乃为都市的繁华地带象征市区交通发达景象迷人并有日日更新的生发之机这是巳中所藏物质寂静后的渴望它在等待气态物质的引化一旦遇其引出就会蛇化为龙所以古书中有千里龙驹之喻比喻气息引化后的生龙活虎景象无论是用金或是用火的人大运行至巳时均是创造与改良的运气是人生命运的转折点当然有优有劣为吉则为工作调动提升深造结婚置产出国参军转业创办事业等为凶则为官灾落职牢狱车祸离婚下岗等
巳遇午未会南方而干必遇木火方才气象纯一否则均为火炎土燥偏枯无气离象不成立不成立的命局只能另配它象之大运才能平衡全局而平安如配运西北方才能免去偏气之病在分析炎上格的时候这点最为重要凡是失时与不成立的命局均视为偏枯偏枯则不能从其气也
巳遇申相合并相刑这是一种质与质的固太结合就好比阳性反应相互利用干支气倾火土则相刑金气之势会很明显只要以金水为喜的命局则会生灾而且灾重多为损伤血光或官司牢狱之类如果命局气倾金水而为相合且情深多为好事如工作调动搬家置产出远门走动等当然最关键是从天干透出的引化之神来分变天干得阴性之气态之物引化才能决定是相刑或是相合天干透甲丙阳见阳则相刑势重而生灾星天干透辛癸阴阳相见则为相合如果透庚壬水虽能调节命局偏燥之势但是合中见刑则吉凶参半
巳见亥则相冲这是河洛对待原理滴天髓云生方怕冲这是指四隅之寅申巳亥之中藏有嫩气之长生之物犹如妇女十月怀胎最怕受冲击跌倒而损伤其胎气而让幼苗死于腹中则会殃及母亲的生命危险亥与巳相遇就是如此只有天干透木神方能引化其损母之忧其余诸神均不能化解其气如果命局有巳亥相冲之支则大运不能再向东南生发之地大运遇寅则生官灾是非遇巳则生性命之忧无论喜忌均为忌因命运形成烧天烈火书云蛇入火地必毁身
巳遇丑酉而合金局这是气与质相交合的结果它是巳火顺行而归库的运行原理其中巳酉半合在多数时间为绊而不为合金因为酉金之气遇巳火合中见克其金气不能舒展发挥所以被绊住它是巳火去绊住酉金而酉金逢巳火则为巳火贪恋酉金而忘情于去生土它们的相遇顺序不同性质也不同一是合绊一是贪合其性情分别于此巳与丑相遇为拱合是丑土晦巳火之气只要命局天干有金水透出则能拱合成功而人生命运就会因合而发生变化所以在分析刑合之中不同的结构方式则有不同的性情与主流能分清这点命运的变化就有一定的可寻的规律
七午火
午为阳火处十二支七位在人元用事内中藏有丁火己土它的内在气息比较清纯它是以气态形式出现的在命学五行中它有着善变其形的性质遇土则炎遇火则燥遇金则熔遇木为绊也叫塞遇水则反而相交这是河洛对待的原理所以古书中有水火相交中天过与水火既济之喻当然也有水火相战的未济之害这就要分析命局结构的气息主次关系
方能决定水与火的存在形式对于命局的优劣作用如果在命局中有甲木透出或支中有寅时无论午火是处月令还是处日支都要以水火既济的气息结构为首要论断的思路方能运气畅达如果在干透戊己土的命局结构则无论如何都要有甲木才能平衡午火的作用解除土晦火光之病如果金多的命局结构则要有水的引助方能体现水火的烈性但最忌的是再遇土而晦午火之光再配水之克是不能形成既济的效果的午火的特性是气态的形式其来势凶猛激烈而去时有炎但一晃而过凡由于午火引发的事件都是比较迅猛的突发性事件犹如爆竹一声而过但是一旦在命运中为绊时则会变成慢性的纠缠很难理清其顺序因为火代表人的头脑理智眼睛血脉其气息被绊住时就好比血液被污或阴湿之气入血是很难清除的其表现在人事物上为久久不能断根或不能了结的事有藕断丝连之喻如果在大运出现这种情况则会绊住你七年左右的时间在流年中出现这种情况则会绊住你近八个月时间甚至一年的时间不能作为午在位正南方处洛书离卦之中在午中丁火为主气居左边己土是寄生之气近未所以在右边午中丁火为炎烈之气处在中天之中但内藏一阴之己土可以调节寒暖气息的流向所以金生五月只要干透己土或壬癸水则寒气得到助长即便支中全为午火也不言从炎上之格它必要有卯甲的配合方能成立其顺其气势之象因为午火在河图震位东方是先后天卦气的日丽中天之原理午火又为灯烛之火外阳而内阴凶猛而具柔美之心只要午火不助长生日干之气则其人和善可亲而成桃花之象如果它助长日干之气则为羊刃杀戮四起再遇土晦其光而身代残疾
在命局结构中午火阳性为极旺盛之火其性好动而随和在象为马凡午年或午日出生的人办事刚毅果断有魄力为人耿直大方喜欢自由生活独立奔放不依赖他人不怕失败不服输报复性强的特点午又为烽火台遇事能迅速传递并有提防之心如午与辰配再遇木为马化龙驹有武将之才则能独挡一面工作
午与子卯酉合称四败地则主感情内敛丰富隐藏而奔放但它们的相遇则有不同的表现形式午遇卯为干材烈火易寄情于桃花风流之中午遇酉则为金屋藏娇是喜妾养小蜜之象午遇子则为和风细雨虽有桃花之事但不失理智而能返归正道午遇午则为自刑是偏燥之象而阴阳失恒子午卯酉全遇则要分析其所成的主要气息方向才能确定优劣不过均有人爱慕结构略不好的或不能流通的多会跟着他人走有不爱将山爱美人之喻
午遇寅戌相配则为三合火局是气固形态相交后的结果其势炎上其性质还是气态的存在形式所以它最忌土晦其光喜水木金而能达到通明之势午与戌遇半合火必要配木方能炎上有为而成官贵之气如配金则只能是富甲一方而异途出生配土则不能成其气而反成损伤或怀才不遇之象这是两个气息成就方法也就是前面讲的顺生与反生之法寅遇午则成绊是木塞火之象多半隐藏其形做事反复而不得其势午遇未而为六合则是相临引气之象好比随朋友共同做事各得其所午遇丑为害也叫穿是癸伤丁己晦光之病必赖木解不然易名声受损心情忐忑不安功劳归他人等应验在论命中最不好理解与论断的就是寅午为绊按通常理论寅午为半合火局有助长火势之象但在气息学中则为绊住火神而为塞火之象这是因为寅为固态的木而午为气态的灯烛用灯烛之火去点燃一株大树自然是自毁其光了所以命书才有庚金劈甲引丁火为配合的理论在实务中也遇到过很多这样的命例大家细心注意一定会有所感悟的
午与寅戌相会为顺行的三合之气息方向因为是由寅位长生之木去生助午火然后体全而归息于库藏之中是三方吊照的成形状态在成形之时能否完整地形成一个整体的气息而笼罩全局这就要视四柱的天干而定如果天干透以火木则为助长三合之气乃为体全南离之象论断则以旺火而定如果天干透以金水则三合之气受阻为合而不聚则为绊住支中之神如以火为用神以喜神被绊而会波折晦气病灾官非不得志等如果绊住忌神之类则为事业亨通提升发财之象在三合以外最让人不易分辩的是半合与拱局如寅午半合多数时间在命中为寅木绊午如果以午火为用神的命局则事业反复不定身体欠佳怀才不遇等因为灯烛之火是不能点燃一棵参天大树的午戌相合天干透水乃为火归库地不能作为但又不会受伤这是午火墓于戌的原理只有在天干透火时方能死灰复燃在寅午与午戌相会之中寅午相会为火气嫩天干要火助方有蓬勃生机为喜为忌全由命局喜忌而定午戌相会为火气老天干要木气以助方能制土而生辉其余干神之盖头均为绊为战为外实内虚为外虚内实为异气掺杂等定论午与未相遇则时而为土时而为火它有可变性正如戊癸相合一样时为火时为水这是中宫太极的作用力大自然的特殊现象重在天干的引助透火木乃未中乙木作用能生火助势透土乃未中己土作力能晦光而成稼樯气息状况不由午火而定由未而决因为午为生化之物未为接气之墓作用全在未之内外境况其余干神透土均为绊火之神相合后的作用由命中喜忌而定
八未土
未为阴土处十二支第八位在人元用事内中藏有乙木己土丁火由于为墓神而它的内在气息比较复杂它是以气态形式出现的在命学五行中它有着善变其形的性质遇火则炎遇金则脆遇木则根固遇水则相战这是河洛对待的原理未位于西南方洛书坤卦之中在未中丁火为午火之余气居左边己土为本气居中乙木为墓气居右未中丁火为盛夏之余气它得乙木之生
其性向上漂浮所以以气态的形式作力于命局己土是阳中之阴是死不僵之气在析命中最为玄妙天干得木火之气则气倾火土方有脆金之忧天干得金水则有阴气复生之象全在引化墓气而决定其中藏之神的功用非一见燥土就以脆金的片面定论五行变化全在天象四时之气息变化众与寡不能说明一切原理所以滴天髓才有云阳干从气不从势阴干从势不从气之说它在相遇的五行结构中有很大的可变性是由气固态气息的转化形式决定的如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长那么它是以固态形式出现则能左右于燥烈之中孕养阴气如果大运顺行西北之地阴气得到培养则能形成土生金生水的连环相生之势气息通畅富贵之气立现如果逆行大运于东南方它与气态形式出现则脆金克水阴气尽失则阻于人事之中有亡于膏石之险膏石为病药这是内含的原理的两面性由于未为木之库火之余气内中之物被本气土主宰所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险它如顺行西方大运金得地而水透干流年再遇金水则火木之气就会死绝反成灭火之忧虽为命主调候之喜但六亲受伤也是在所难免如果逆东南木火大运流年再遇木火则有消亡自己的危险这是阴绝而纯阳之病五行之气不能得到化生的结果此时所说的纯阴纯阳非四柱全阴与全阳而是变化中的阴阳气息转换关系这才是真阴真阳也未在河图的坎位位于正北方有天一生水之喻由于寒气中藏所以在未月天干透水或顺行大运时均称为三伏生寒它是阴气深藏而能防燥之意这说明未土的气息结构有可变性是纯阳与纯阴的分界点其内在容量是我们不能想象的但它确实作用于命局之中这在判断格局的从与不从中有非常难以把握的难度不过大家应该明白这点凡遇五行气势倾于众或一方的命局不要轻言从格得观气息运行并寻其归藏之处才能定论
未为花园乃木之墓库好比墙垣内的花草丛生其形美艳其景迷人所以日主为未或年为未的人有丰富的社会经验精明能干心地善良温文尔雅具创造性与忍耐性与人和平相处是外柔内刚型如得运助最易成为富翁
未遇卯亥三合木局乃为繁花似锦之象其气息是木于长生而禄旺后归木库而成形的固态转换过程天干不能有金的压服不然曲直仁寿受损则会绊住未中丁己的作为而成为祸患它喜水之助长木的帮扶火之抒发方为体全之象其顺利可知未遇丑为相冲这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组丑冲未是丑助未中的寒气让阴湿之气得到抒发从而作用于命主所以命书中定为冲开财库为得官得印财兴人发当然我们不能一概定论得视气息的运行原理而定其喜忌若四柱无火的命局则怕行金水之地虽寒气得到培养但日主寒气过盛而成另一忧虑虽对命主本人影响不大但反有克财之病而损六亲与婚姻如果命局金水旺相则未反爱行丙丁之乡此为未中印星发迹其命主学养成就方显未遇子为害或叫穿是癸水伤丁之病它可以培木之根防燥之烈喜忌全在命局的需要
九申金
申为阳金处十二支第九位在人元用事内中藏有庚金壬水戊土是四隅的转角之地称为火金分野之乡它的气内在结构是阳性则赋有较强的肃煞能力与破坏性所以它的内在气息则是固态的形式出现的其含量是戊在左边它是未土的余气
庚在中间是申的本气壬在右边是它的寄生之气也是固态转化为气态的交点位置在位于西南方洛书坤卦之中是杂金之矿物类其气清凉其性好动遇大运巳午方则有炼金成器气象遇子辰则逢水淬益显光锋遇木多无火金终能胜最忌土重埋金乃无用之物申在河图的坎位位于正北方是天一生水的正窍位所以壬水长生于申有水清月白之象这是申金的气息方向发生点一是遇火炼金而成武职二是遇水泄之则文丝滔滔而成刀笔二是最忌土多埋金而生祸害金多伐木而生损伤筋骨之灾这是交战的明显结果申金在多数时候都是以固态的质的形式出现有坚强的个性有宁为玉碎不为瓦全的特性只有在遇水时方能转化成气态的形式进行生水养木它与寅木对应其性相近其战甚烈其结果明显
生年或生日为申之人其性好动来势快而强大坚毅直接处事果断机灵活泼不受拘束能说会道善交际应酬风趣诙谐不太重纪律喜自由时会留下涣散之感而且不易守口易与人争执但事过则去不记仇恨的特点所以宜走动性较多的工作在位多为副职武贵之类
申为坤卦则象征地之广则喻为都市或首老机构有比喻申为京都的是因为申宫藏有壬水乃具清水秀丽的条件在洛书中它与艮宫对待则成山环水绕的美丽景象
申遇子辰三合水局是引发金之固态形式的一种方法解除其内藏的肃煞之气所以为润下其气有浩浩荡荡不可挡之势此时最宜木之泄无论是什么日主它的这一特性均不易改变所以支有三合水避之命在行运中变化较大人生的起伏也较多这种结克给论断增加了一定的难度与麻烦
例如总设计师之命局甲辰
壬申戊子
庚申
戊土阳日干在申为寄生的长生之地其气息死而不僵从而不从但又无法阻挡三合的水势只能免而从之而忌洛书位的四隅之地寄生之戊得气因为阳干从气不从势就会逆了水之气所以仕途有三起三落之险
再例甲午
丙子丙辰丙申
支全水局羊刃逢冲天干三丙气坚水火对峙之势明显这是此命的交点必以甲木通关解决交战之病方合气息流通之法则中运戊寅己卯
通关功深病药得体则发财几十亿之多庚辰辛巳
虽是东方运但终木气不足财运反复而有下坡之势
所以凡三合之局的命局结构以水局最为坚实因为水是无孔不入的老子云物坚为水而胜铁石所以凡是支合水局的命局结构只要水气能得到引化则成就就会很高是相对高于其它的三合局而言
十酉金
酉为阴金处十二支第十位在人元用事内中藏有辛金是西方正位金之成形之地好比器物已经成形并有光彩夺目之势它是已经经过了烈火锻炼后的器械而再没有肃煞之气其质柔韧而藏锋芒其形精巧而逗人喜爱但寒光逼人内隐坚刚之气所以它是以气态的形式出现好比律法条例人人喜爱但又不得不遵守一但触犯则灾祸四起牢狱定见用之得当它将成为保身之器这是它气息倾向的两面性一是引化其气二是相战成形文与武之分主要在此其内在结构也有很大的区别与变化是它的性质以气态或固态转换的交点
它在正西方洛书兑卦之中其性好静而温良外形富态柔中见刚与遇巳丑而会斩金断玉肃煞之气锐利无比遇甲而伐之遇壬水金白水清秀气舒张文章精纯遇烈火技压群雄武艺精湛司法严正其性情左右于往来的结构之中酉在河图的巽位在位东南方是洪炉炼金之乃金之长生之所所以四月之火不灭金它的性质由此而分顺行入炉炼体逆行伐木施威顺行是金的气息升华是气态性质的体现所以要以壬水为配方显其用逆行是固态的表现均要配与己土因金得土生而力强力强方能伐木施权它不忌土重因逆行东方有木而能疏土所以不会被埋酉金细腻气质亲和乃为孤独桃花有孤芳自赏之性遇水则有贪花恋情之象时常不能自拔
生日与生年为酉金之人其外表俊秀神采奕奕平生好胜争强总与他人比较善表现自己肯谈善辩好管闲事容易得罪朋友自尊心强面子思想重能听好言不听逆语属于完美主义
酉为钟鼎之物是已经成形之金器所以喻为寺庙内的金钟有钟鸣谷应之象这喻人之事业有名声大振响彻云霄之势但又虚怀若谷隐迹藏身时有神密之象
酉会西方申酉戌与三合巳酉丑为金成形时成形之金为之器则不需火之再炼只需金水抒发其气则能贵显遇火则会销熔其气摧毁其形酉金为八月这是金的气质分界点庚金遇酉为刃而喜逢火制则武贵于朝辛金遇酉而为禄旺则喜水之吐秀而文章盖世在析命中其气息的方向则取决于透干与会支的情况方能决定命局的高低富贵与贫贱
十一戌土
戌为阳土处十二支第十一位在人元用事内中藏有辛金戊土本气丁火墓气它的内在气息复杂而易发生变化从洛书九宫中辰与戌处乾巽相卦之位乃掌天门与地户天地相交之后方能化生万物
辰为水之库而戌为火之库水火是大自然的主要气息主寒燥枯湿气息交媾后则四时五行之气皆长它的气息结构原理较丑未复杂作用与对命主的影响力也大于丑未丑未代表人事的生死之地而乾巽则代表天地的生死之气天地不交则何来人焉乾宫之戌顺行交于坎位之子乃至寒之所则能润泽天地巽宫之辰顺行于离交于午位乃至阳之精普照万物均为化生交媾之象逆则脆西金培东木金神无存乃太极反克之法戌在位西北方处洛书乾卦之内在戌中辛金为西方余气居左戊为寄生之土为本气居中丁火为墓气居右在戌中所藏的辛金为气态形式丁火也为气态形式只有戊土本气为固态形式它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化对于人的吉凶有很大的影响因为如以固态的形式出现它可埋金脆金与制水而以气态的形式出现它则为金之余气纳水养木而存财在命局结构中由于它为墓库则有存藏隐气的特性是五行的储存之处随命局的顺逆与湿燥而随意取用凡得水气的调配均有一点作为凡遇火气滋长均多起倒这是因为墓中之金受损之故它与辰墓略有区别辰中乙木乃东方之余气但辰中有癸水能润土培木所以乙木之气不灭而戌中辛金虽为西方之余气但中藏丁火有灭金之险必赖水之滋养方才助长之气这也是金神格的论断关键所在所以辰中乙木易破土而出戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧在论断中不可不分戌在河图的离位位于正南方属于盛夏时节气息燥烈可想而知遇水或顺行方能调节于炎烈之中而成为既济之象凡生九月或日支坐戌之命均要水之调节方有富贵之气不然必生偏枯之气而终身无为也戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动对于命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求命局喜暖则逆行又上金变成财则有富裕之气命局喜湿则顺行而去金财生水官而官贵之气舒如方向相反则终身无为戌为燥土本性好动气专息强个性特点突出戌年或九月生人敏捷多智顾家守财忠实可靠仗义重情对朋友大方对家庭顾全做事大胆想象丰富能吃苦耐劳艰苦奋斗但职业易变一生易近官贵人缘佳诚信度高但个性好强自尊心面子思想重有远大志向
戌为烧原是深秋之九月时值草木枯萎之季农家烧草而化肥然后开始耕种戌又为火之墓火能生土灭金会成毁坏之象戌与卯相会正应火烧原野之象这是秋天的枯草被焚时的景象形成春入烧痕而枯草成润之象所以来年定有好的丰收其人缘佳为人谦和定得贵人相助而四方进财
十二亥水
亥为阴水处十二支最末之位在人元用事内中藏壬水甲木是四隅西北方之位金之成形之地它的内在气息比较直接虽是处洛书九宫的乾位但它分野北方是寒气的引入之口从内在含气排列中则为壬水为本气居左甲木为寄生之气居右其所藏之物均为固态的形式出现所以滴天髓云生方怕冲之说长生之主气相冲为九宫四隅之气相交四隅乃寄生之物气柔质嫩相击之后两者皆伤不能取用此必赖天干透木或岁运东方方能解之不然为祸必重也亥在位西北方处洛书乾卦之内为雨雪盖屋遍地白茫之景象土至此处而失暖阳金至此处而生阴寒万物难以舒展所以宜用丙火去化雪取暖方显活泼的五行生机亥象为五湖之归聚金温水暖后水性方能流通其人方有作为建树一旦寒冻结冰生机顿失万物枯死其人终身困于清寒
之中怀才不遇终老山林亥在河图的离位位于正南方属于盛夏时节这就是民俗所说的小阳春了为寒水之中伏藏有暖阳之精是阳气的内动之象所以古书中有云寒要暖有气燥要湿有根的河洛对待原理天道在于运行与配合凡气偏而枯之命局在行运中又不助其清气则多无所作为即使身旺得官星相制身弱逢印相生亦不能官贵于身一旦运助浊气牢狱血光之灾难免所以在河洛之亥乾中卦配离火就是相济之功方不成偏枯之象其它五行地支在易数的对待中也是相同之理均是在周天的八卦中相互交替作用方显五行抑制与生化的作用亥中甲木随水漂泊顺行东南犹如船舶扬帆鹏程万里西行金地则根烂身腐何能旺贵亥中壬水浩荡西行泛滥成灾再遇子丑终身无为顺行东南春江水暖秀气舒张文盖于世这些均是
五行顺逆的运行原理均在河洛对待与五行的配合之中能明此中之理则析命何难之有如果五行运行的方向正确了就是命局闲神或忌神猖獗一旦岁运制化得宜而能吐清贵之气就算命局清纯而顺逆的方向差异终为怀才不遇之人所以在析命中对待与配合的顺逆之机就是五行之魂并非一个衰旺日主而能尽言其理的在第一二两个章节中我不惜重墨赘述天干与地支的配合与气息运行的方向其主要的目的就是让大家在析命过程中能看透五行内在运行的气机与相互结合的五行运动方向也就是窥穿五行生发之机从而在我们的眼里不再是单纯的五行表面现象也许我现在所讲的内容与你们先前所学的有一点冲突或者会加大你们对于五行认识的难度或许对于你们的思维有一点禁固或扩大不过要学好这一文化瑰宝就必须深刻地认识河洛与五行的气息原理这样才能洞察命运中的清纯与闲浊之气格局的高低与六亲十神的意象方能定位得更加准确才能尽量减少失误这才是我们研命的目的
亥为水其性好静其势奔腾所以为湖海映光凡生年与生日为亥之人富态安康本性纯真感情朴实待人热情富正义感重友情亲和专注天性开朗乐观积极脾气怪而固执时常保守等特点亥为悬河有天河水之喻奔流不回象征滚滚江水自天而降则主富贵荣华福气满堂
亥为甲木长生之地甲日生人逢亥年为好运的开始如结婚毕业升迁参军工作发财等吉应