前言
前几天回到了这样一个问题商女不知亡国恨为什么叫商女有人说是歌女有人说是商人的妻子到底是哪一种呢
烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花泊秦淮
古人商秋互用古以五音配四时所谓五声就是宫商角徵羽汉书律历志解释宫商角徵羽是这样说的
商之为言章也物成熟可章度也角触也物触地而出戴芒角也宫中也居中央畅四方唱始施生为四声纲也徵祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚藏宇覆之也
古人以为宫商角微羽五声与自然界阴阳消长是密切相关角音东方属春徵音南方属夏商音西方属秋羽音北方属冬宫音中央属季夏因此商为秋商音凄厉与秋天肃杀之气相应所以称秋为
商秋
商女即秋女秋娘秋女秋娘泛指美丽富有才华的女子在唐代常常指歌妓女伶例如白居易琵琶引曲罢曾教善才伏妆成每被秋娘妒元稹赠吕二校书诗共占花园争赵辟竞添钱贯定秋娘
商女指歌女是大家都认可的一种解释不过但是还有些问题值得探讨第一个在诗中用商女的诗人是杜牧吗杜牧诗中的商女解释为商人妇对不对甚至有人说商女特指未婚的歌女有道理吗
一第一个在诗中用商女的诗人不是杜牧
至于第一个用商女的诗人是谁老街才疏学浅不太清楚但是至少有两位大诗人早于杜牧
1张说安乐郡主花烛行中的商女
张说667730经历了武则天唐中宗睿宗玄宗几个时代玄宗时任中书令封燕国公与苏颋袭封许国公并称为燕许大手笔其诗多应制之作
安乐公主
叫作
李裹儿685年710年7月21日是唐中宗李显之女韦氏所生她先后嫁给武三思之子武崇训和武承嗣之子武延秀可能是幼年受了不少苦在武则天去世以后唐中宗统治时期安乐公主飞扬跋扈干预朝政甚至一心想做皇太女后来李隆基发动政变诛杀了李裹儿追废为悖逆庶人
安乐郡主花烛行节选唐张说
鸾车凤传王子来龙楼月殿天孙出平台火树连上阳紫炬红轮十二行丹炉
飞铁
驰炎焰炎霞烁电吐明光绿輧绀幰纷如雾节鼓清笳前启路城隅靡靡稍东还桥上鳞鳞转南渡五方观者聚中京四合尘烟涨洛城商女香车珠结网天人宝马玉繁缨百壶渌酒千斤肉大道连延障锦轴先祝圣人寿万年复祷宜家承百禄黄金两印双花绶富贵婚姻古无有清歌棠棣美王姬流化邦人正夫妇
这位安乐公主第一个丈夫因宫廷斗争而死所以她嫁了两次不知道这是哪一次五方观者聚中京东晋时称洛阳为中京看来公主的车仗和今天的婚车一样也要在城中转一圈
其中的商女香车当然不是普通风尘歌女的香车而是宫中女子的车商女或者是宫中的歌姬因为下句是天人宝马玉繁缨天人是指皇帝
张说应该不敢用风尘歌女与天子写在一起相提并论所以这里的商女地位还是比普通的歌女要高一些的
2白居易读张籍古乐府
白居易772年846年诗中的商女也早于杜牧他写给张籍的诗大约作于815年杜牧才12岁这首诗中也有商女
张君何为者业文三十春尤工乐府诗举代少其伦为诗意如何六义互铺陈风雅比兴外未尝著空文
读君学仙诗可讽放佚君读君董公诗可诲贪暴臣读君商女诗可感悍妇仁读君勤齐诗可劝薄夫敦上可裨教化舒之济万民读张籍古乐府节选
可惜张籍的商女诗已经亡佚我们已经见不到了很难准确判断这里的商女是什么身份
3杜牧泊秦淮
杜牧公元803公元约852年这首诗把商女这个词变成了一种象征
烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花
二商女是结了婚的歌女还是未婚的歌女
有人说商女特指没有结婚的歌女这个问题可以从古人的作品中找一下答案
1元朝马致远四块玉浔阳江
送客时秋江冷商女琵琶断肠声可知道司马和愁听月又明酒又酲客乍醒
商女琵琶指白居易琵琶行琵琶行中的商人妇当然已经结婚了这里马致远不写商妇琵琶而是写商女琵琶可见至少马致远任务商女不管是否结婚都可以这么称呼
2读君商女诗可感悍妇仁
从白居易读张籍古乐府诗中的这两句可以猜测张籍亡佚的商女诗中面对悍妇的商女一定是一个已婚妇女
三解释为商人妇对不对
看有个别文章转载今人钟振振云商女当释作商妇中国古典诗词的理解与误解载文学遗产1998年第二期他的文章我们没有见过不知道真假与否但这种说法还是有一定市场的
从杜牧的诗来看
夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨
可见这个商女是在秦淮河畔的某个酒家内或者船上演唱应该是一个风尘中的歌女或者是官妓或者是官员自己蓄养的歌妓是商人妇的可能性应该不大
像琵琶行的故事中恰巧碰到一个会唱歌的商人妇惹得司马青衫湿应该不是常见之事
陈寅恪元白诗笺证稿云
牧之此诗所谓隔江者指金陵与扬州二地而言此商女当即扬州之歌女而在秦淮商人舟中者夫金陵陈之国都也玉树后庭花陈后主亡国之音也此来自江北扬州之歌女不解陈亡之恨在其江南故都之地尚唱靡靡遗音牧之闻其歌声因为诗以咏之耳
陈先生说此商女是在商人船上卖唱的歌女并非其本人是商人的妻子而且还认为这是长江北岸的扬州女子南北朝以长江为界江北的女子不知道陈后主的亡国之痛所以唱起这种歌来当然没有那种哀伤的感情因此杜牧闻歌声而生感慨
虽然白居易琵琶行中的歌女恰好是商人之妇但是大家几乎都不会把一般的商女认为是商人妇
结束语
清朝徐增而庵说唐诗云
商女是以唱曲作生涯者唱后庭花曲唱而已矣哪知陈后主以此亡国有恨于内哉杜牧之隔江听去有无限兴亡之感故作是诗
杜牧的这首泊秦淮影响甚大以至于后人诗词中的商女形象几乎都用杜牧泊秦淮之典因此我们见到的商女大多是唱着后庭花的风尘歌女像张说诗中的商女宫女用得就不多了
至今商女时时犹唱后庭遗曲桂枝香登临送目宋王安石
歌歇陈宫玉树春可怜商女亦成尘秦淮宋吴龙翰
如今潮打孤城只商女船头月自明题徐渭文钟山梅花图清陈维崧
今天我们自己作诗的时候用到商女这个词也一定要注意其背后的含义
老街味道
观唐习律15收到1把扇子后张九龄写下1诗1赋举起了白旗
观宋填词70妙年出蔡京之门南宋诗词大家叶梦得是奸佞之徒吗