孔子在系辞传中讲生生之谓易天地之大德曰生等都是在讲易经创生万物的功能并通过易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业这个易经的万物生成模型以及老子在道德经中所提出的道生一一生二二生三三生万物这个道家的万物生成模型表达了易经和道所先天具有的创物造物的功能
但万事万物不能只是永无休止地被创生出来就像我们工厂生产出来的产品必须进入使用和消费环节才能发挥它的作用若只是生产出来然后放在库房里那就失去了创物造物的意义了
所以易经在强调创生万物的同时还强调变通变易塑造出一个环境和一套规则让万物能够在其中自发自觉地进化和发展发挥万物应有的作用完成各自的使命从而开启一个生老病死成住坏空的演化循环过程而驱动万物生老病死成住坏空的根本动力就是阴阳的消长和阴阳的转化
易经中的周期演化模型
为了描述这个过程易经提出了大量的周期演化模型主要的模型和工具有八个分别是穷变通久模型五行制化模型八卦循环模型九宫运动模型河图演化模型五行寄生模型六十周天模型和六爻演化模型
生命周期模型
1穷变通久模型
穷变通久模型实际上就是四象模型描述了一个包括阳长阴消和阴长阳消两个阶段和老阴少阳老阳少阴四个状态的周期变化模型揭示了阴阳消长在宇宙万物的生老病死的生命周期中所发挥的作用因此是易经理论中众多周期演化模型的基础而且也是太极所具有的时间空间要素和联系这四个支柱之外的第五个重要特征
2五行制化模型
五行制化模型是在四象模型的基础上发展起来的重点表达了宇宙万物受环境影响而陷入的无穷无尽的生死轮回境地揭示了因果关系对宇宙万物生老病死成住坏空所产生的直接且显著的影响同时也暗示了突破因果的唯一途径就是挣脱五行的束缚包括五行的生助所施加的束缚和五行的克制所施加的束缚或者就像道家所说的要跳出三界外不在五行中才能获得生命的大自在
3八卦循环模型
八卦循环模型即后天八卦模型展示了宇宙万物按照说卦传所描述的帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成言乎艮的完整生命周期和生死循环
4九宫运动模型
九宫运动模型以洛书九宫中所蕴含的庞大信息量揭示了宇宙万物与内外部环境要素相互之间的复杂因果关系同时也暗含了八卦循环模型的生命周期
5河图演化模型
河图演化模型一方面向我们展示了天地之数55创生万物的磅礴伟力另一方面演化出了十个天干建立了一个十阶段的生命周期模型尤其是展示了十个天干之间阴阳互生所显示的无穷无尽的创生能力和创生模式
6五行寄生模型
五行寄生模型向我们展示的是金木水火土这五行在十二地支所形成的十二个生命阶段中的由生到死再由死到生的循环往复和无穷无尽的生死轮回
7六十周天模型
六十周天模型是由干支构成的六十甲子轮回其中包括了十天干的小循环十二地支的小循环和六十甲子的大循环每个小循环是一次生命能量的涨落每个大循环则是一次生死的轮回
8六爻演化模型
六爻演化模型就是六十四卦模型由于综合考虑了时间空间的影响为万物构建了时空全息模型并借助时间变爻以及卦象内部的五行生克等关系建立了一个更加复杂和动荡的生命周期
它的周期性规律表现在三个方面一方面是从初爻到上爻的演化发展所展现出来由六个爻六个阶段构成的小生命周期另一个是从乾坤两卦发展到水火既济和火水未济两卦的由六十四个卦构成的大生命周期同时还包括康节先生提出的以六十四卦384爻为基础以年为周期的元会运世周期模型
从最简单的穷变通久四象模型一直到复杂动荡的六爻演化模型易经对宇宙万物生命周期的研究不断精细和精确但不管这些周期模型多么复杂背后最基本驱动力量就是阴阳消长和五行制化这也是易经不易简易和变易这个三易原则的忠实体现
五行寄生模型
五行寄生模型又叫五行寄生十二宫模型是上述八个周期演化模型之一
从表面现象来看五行寄生模型是指五行在一年十二个月中从生长到死亡的过程和其中的十二种状态十二个阶段但从本质上来看五行寄生模型就是利用十二地支理论将宇宙万物发生发展演化的一个生命周期划分为十二个阶段
我们知道十二地支的本质是五行也知道五行制化模型展示的是宇宙万物受因果影响而陷入的无穷无尽的生死轮回那么五行在十二宫中的发展变化实际上就是五行因果循环在五行因果循环中的发展变化若是将五行因果关系看作是枷锁的话那五行寄生模型就描述了一个层层枷锁相互锁定的生命历程让宇宙万物陷入五行因果循环无法解脱
五行寄生模型清晰地告诉我们想要挣脱五行的束缚获得生命的大自在难如登天
在利用五行寄生模型来研究万物的生命周期时可以有两个起点一个起点是从宇宙万物的出生时刻算起也就是以人类的认知极限为起点从无极创生太极那一刻算起将宇宙万物的生命周期划分为长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养十二个阶段
另一个起点是继续向前从无极入手从神气形质体这五要素形成的时刻为起点将宇宙万物的生命周期划分为胎养长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝十二个阶段
两种划分方法所得到的十二个阶段以及各个阶段的内容都是相同的区别只是在于起点不同若是以人的生命周期来比喻那么前者相当于是从人的出生算起后者则是相当于从受精卵开始算起
在这个十二阶段的生命周期模型中最为关键的是生旺墓绝这四个阶段其背后的推动力量仍然是阴阳的消长和转化一般我们以阳为生阴为死阳为可感知的现象世界阴为不可感知的无极世界这十二个阶段就是阳长阴消和阳消阴长的过程在本质上仍然是四象理论是对四象理论的扩展应用
五行寄生模型中十二个宫的具体含义分别如下
1胎
就是受胎天地气交氤氲造物其物在地中萌芽始有其气如人受父母之气也
2养
就是成形万物在地中成形如人在母腹成形也
胎和养这两个阶段都发生在不可感知的无极世界在无极世界中实现了阴阳的转换
3长生
万物发生向荣如人始生而向长也
长生阶段是无极生太极的关键节点在这个阶段万物从混沌黑暗的无极世界中进入我们的这个现象世界为我们所感知和了解
长生阶段也就是老子在道德经中所说的天下万物生于有有生于无中的有生于无无中生有的阶段
长生阶段就是阴阳转换的阶段若我们以阳为研究对象那么长生阶段就是四象中老阴之后的阴至一阳生若是我们以阴为研究对象那么长生阶段就是四象中老阳之后的阳至一阴生
十二地支中有四生之说分别为木生于亥火生于寅金生于巳水生于申因此寅申巳亥又被称为四生
4沐浴
以万物始生形体柔脆易为所损如人生后三日以沐浴之几至困绝也
5冠带
万物渐荣秀如人具衣冠也
6临官
如人之临官也
沐浴冠带临官都是四象中的阳长阴消阶段是广义的少阳
7帝旺
万物成熟如人之兴旺也
旺即帝旺阶段是万物发展到登峰造极的阶段这个时候万物的能量达到最大对外的作用力也达到最大所以在易经预测时若研究对象处于帝旺阶段就刀枪不入百毒不侵坚不可摧无往不利
但帝旺阶段也是四象中的老阳阶段阳气发展到了极致失去了继续增长的动力而阴气的增长势头超过阳气所以在帝旺之后会阳至一阴生万物的发展开始进入走阳消阴长的下坡路
若我们将我们所居住的这个现象世界视作阳无极世界视作阴那么在帝旺阶段万物在现象世界中的发展达到极致开始了向着无极世界的回归之旅
十二地支中有四旺之说分别为子为水旺之地午为火旺之地卯为木旺之地酉为金旺之地
8衰
万物形衰如人之气衰也
9病
万物病如人之病也
10死
万物死如人之死也
11墓
又叫库是万物死亡之后被收藏埋藏起来使得万物不能继续发挥作用以万物成功而藏之库如人之终而归墓也
在实践中墓又分为真墓和假墓两种真墓就是万物衰弱到了极点生机全无因此是真正的死后被埋藏起来再无出头之日
假墓则是万物仍有旺盛的生机只是暂时被束缚起来收藏起来只要有合适的时机仍然能够破墓而出所以与真墓的入墓相对应假墓又叫做入库只是刀枪入库马放南山而已
十二地支中有四库四墓之说分别为丑为金库辰为水库未为木库戌为火库
12绝
以万物在地中未有其象如母腹空未有物也
绝就是彻底的消亡和灭绝也就是老子在道德经中所说的复归于无物复归于无极万物在现象世界中的所有痕迹都消亡了重新回归到了无极世界
以阳为研究对象绝相当于四象中的老阴状态此时阳气灭绝阴气达到极致若是以阴为研究对象绝则相当于四象中的老阳状态此时阴气灭绝阳气达到极致
十二地支中有四绝之说分别为金绝于寅木绝于申火绝于亥水绝于巳因此寅申巳亥又被称为四绝
根据五行之间的相生关系木生于水火生于木土生于火金生于土水生于金我们可以很容易找到各个五行的长生之所然后按照地支的顺序分别得到各个五行的十二宫生命周期
现将五行寄生十二宫的情况列表如下
五行寄生十二宫
为便于理解还可将上表转换为以下表达方式
五行寄生十二宫
在这个五行寄生模型中土和金的长生比较另类
土本应长生于巳火但由于地支中有四个土因此被人为地归类为土与火同生同死所以土就长生于寅木了
金本应长生于土但由于土的长生之所变化了所以金的长生之所也发生了变化在本应生土的巳火之处就出生了
在上表中我们也发现了三合局的踪迹即金木水火的长生帝旺墓三个宫合成了三合局如亥卯未合卯木局巳酉丑合酉金局申子辰合子水局寅午戌合午火局
另外十二地支中生旺墓绝各得其所子午卯酉为四旺辰戌丑未为四墓四库寅申巳亥为四生四绝尤其是生与绝的关系值得关注金生而水绝巳水生而木绝申木生而火绝亥火生而金绝寅
五行寄生模型以五行在一年十二个月中从生到死的发展过程为例以宇宙万物的成住坏空尤其是以人的生老病死为例向我们展示了一个完整的生命周期和无穷无尽的生命轮回万物坏死后并不是成了空而是还要经历墓绝之后再次进入轮回从胎养开始孕育新的生命形式
这个模型对于分析产品生命周期企业生命周期乃至国家的生命周期都大有裨益
在易经预测中由于研究对象受时空要素和环境要素的综合影响即便是在时间要素中也包括了年月日时四柱尤其是月柱月建和日柱日建的综合影响因此五行寄生十二宫对研究对象的旺衰影响并不是唯一的和绝对的一般情况下还是以生克为主如虽然丑为金墓但丑土生金因此在吉凶层面往往论生不论墓只当作是丑土生金而非墓金只有在细节层面或者应期层面才会考虑墓的作用
除了五行寄生十二宫模型外实践中还有天干寄生十二宫模型依据各自的五行属性和阴阳属性十天干按照阳生阴死阳顺阴逆的演化规则在十二宫中也有着其生老病死成住坏空的生命演化周期
我们对天干寄生模型仅作展示存而不论
天干寄生十二宫
睿智奇谋经国济世
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