自学是很苦的也很容易走弯路我对于新学的人的首要建议是找到好的教材认真细读精读什么样的教材才是好的不会让我们在打基础的阶段就走弯路呢现在市面上出的教材很多五花八门我没有一一细读过也没有听过什么专门的课程也不作评价只是建议朋友门多读古籍少读现代人的著作古人对于著书立说看得很重治学也是非常严谨的他们的著作是经过数百年学者士人江湖术士的锤炼与实践验证才能广为推崇并流传至今的所以要选教材入门首先要选择这样的古籍那么又有哪些命理学古籍我们又该先学哪些后学哪些呢
命理古籍介绍
滴天髓
自古为命学家尊为瑰宝该书相传为京国撰刘诚意注清道光年间士人任铁樵探研数十载增注阐微分篇诠释并以时人命造实例验证时人争相以为蓝本探究天地阴阳测算五行八字卜问祸福吉凶惜失传百余年未能传播民国年间始发现浙江海宁陈氏手抄秘本从而得以重新面世
本书是命理爱好者的高级读物
子平真诠评注
清乾隆进士沈孝瞻原著该书以月令用神为经以诸神为纬特别是对用神成败用神与喜神忌神的生克制化用神的透与会有情无情有力无力等等的解析更加透辟民初滴天髓整理出版后众多读者感到过于高深纷纷呼吁出版一部命理入门书籍著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书条分缕析譬解详明例证丰富最便初学如果说滴天髓是中华传统命理学的高深学术有如树顶的硕果那么子平真诠评注便是其循序渐进的课本有如摘取硕果的阶梯两书一浅一深不可或缺互相匹配方成完壁
本书是命理爱好者的中级读物
渊海子平
成书于宋代徐子升源于五代宋初徐子平的四柱法本书是八字推命史上第一部成系统成理论的著作全书共分五卷第一第二卷讲述了阴阳五行的基本原理以及命式格局第三卷论述了女命子孙六亲等第四卷论述鉴人术以十二月建侯等第五卷则把前几卷的论述转化为诗诀赋诀便于记忆内容可谓大全叙述简要实用
本书是命理爱好者的初级读物
穷通宝鉴
夫五行生克之论创自汉儒至唐李虚中乃以天干地支配成八字专取财官印绶论人之得失迨后诸贤又著天官紫微神禽等书互会参用纷纷不一而命学灿若列眉矣但学者不潜心领悟故其术皆不能中肯余于搜辑诗文之暇亦颇涉猎命学诸书乃友人持栏江纲善本谓余曰某欲著简易确切之说以为后学之楷此本秘之行箧久矣以此权量人之富贵往往有验子可为梓之以为子平书之小补余批阅一遍审其义理精辟取舍恰当实有得五行生克八卦错综之妙因不揣简陋细加编辑视其繁者汰之略者增之去其鲁鱼亥豕之讹使阅者了然若诸指掌此真命学之指南子平之模范也乃更其名曰穷通宝鉴因序其颠末于简端以付梨枣庶不没作者之初心抑以广君子知命之学之意云耳
此书乃取用神之典范
本书是命理爱好者的高级读物
三命通会
明万民英著本书是八字命理的集大成者从阴阳五行到八字排法神煞格局命理命例论断等应有尽有四库提要评自明以来二百余年谈星命者皆以此本为总汇几于家有其书中间所载仕宦八字往往及明季之人特以其阐发子平之遗法于官印财禄食伤之名义用神之轻重诸神煞所系之吉凶皆能采撮群言得其精要故为术家所恒用要有未可遂废者本书是命理爱好者的中级读物
命理探源
民国袁树珊著
星命之学通人未必习习之者未必皆通人以其书或有文无诀或有诀无文究其诀与文又类失之鄙俚俗积学之士不得其诀遂厌其文游食中流不讲其文专秘其诀故学者难之袁君是书举前人之诀悉发其秘穷源竟委了无余蕴虽无师传可以执卷而求不致怅恍迷离如坠五里雾中茫然不知崖岸其嘉惠后学岂浅鲜哉至文章渊雅议论明通涤尽鄙俚惮俗之迹稗俗士读之绝无扦格之弊通人读之益相赏干扰牡驱黄之外者又其余事也
本书是命理爱好者的初级读物
袁树珊命谱
民国袁树珊著
署曰袁氏命谱盖本诸刘氏菊谱史氏梅谱略加识别非好异鸣高也或曰命这一字夫子罕言子何晓晓为哉曰罕言者盖深虑夫致远恐泥非竟不言也观于不知命无以为君子一言可以知圣人之微意而况死生有命富贵在天子夏尝闻诺夫子岂虚言者哉
全书共八卷每卷录八造累有六十四上至东周下逮清季其间既有圣贤仙释帝后将相亦有神奸巨怼乞儿寒士阅世千年并蓄兼收道述命造生变之理次辑其人诗文嘉言亦或养生之绝诀医患之妙方宏博有致详略适宜覃见洽闻叹位观止
本书是命理爱好者的中级读物
千里命稿
民国韦千里著
观夫世界之大宇宙之奇妙人事之渺茫若可知若不可知虽圣人亦不敢以论断定也然一春一秋物故者新一昼一夜花开者谢废兴成毁通虚依伏大而名利细而饮啄默查一切冥冥中似有定之者故圣人不敢以论断定者今可于中仄盈亏之象五行生克之理中救之而百不失一焉余始对于命运乃深信不疑曩岁因事至申访韦子千里于其寓论往指来不爽禾黍且评语简明透彻以少胜多非深于道明于理通于儒洞明乎世事者弗能焉江湖术士之流恒籍此为生理既不明语亦鄙陋大雅君子为之不齿命理之学晦而不彰安得如韦子者做中流之砥柱耶今韦子学益进出其余绪编印命学讲义一书问世蒙示全稿吟诵之余觉奥邃详明裨补后学余尝有志于斯而未能今又有鞭策之者矣敢不勉旃诗云高山仰止景止行止虽不能至心向往之爱书此以归韦子其乐而教之乎是有命焉非余所敢望也
本书是命理爱好者的中级读物
命学误区
一思想误区
研习者不可迷信执着需通晓易学之理万物皆在变化之中命理只是对人生的一种
预测可能由于自然或人为的变化而导致人生规律的错位这是很正常的如果一味的迷信
或不信都不是研习命理的良好心态
二方法误区
1学习方法的误区
1未研易先学筮有些研习者急于求成急于从预测学着手力求神速其实是
错误的学习方法不信你认真的读一读易经黄帝内经或有关阴阳五行基础知识
之类的书你一定会感到受益非浅有了坚实的理论基础才能在实践中游刃有余
2人云亦云特别是对于古书因时代的不同人生的规律也不同如果生搬硬套
到现代生活中那么在预测时准确率将大打折扣
3不善求证对于古人的方法多为经验不予验证即在实践中应用为拿来主
义
2应用方法的误区
1神煞误区追其根源为五星之法在大六壬中应用最多神煞因其名目极为繁杂
且诸多从复使学者无从取舍所以会用者用不会者不用
2天干与地支相互生克的误区
3大运上下五年分看的误区这一方法被诸多现代研习者认同追其根源于渊
海子平运行十数载上下五年分后人理解之谬误
4奇格异局的误区古人在断命后喜欢给一些富贵或贫贱的八字冠一个奇异的
名字如壬骑龙背六乙鼠贵双凤戏鼠等其实是四柱一种生克制化的严格搭配今
人不知此理往往断章取义见壬辰日主便以吉断一谬千里
5死用断语的误区无论古人的断语或是今人的断语无论那一句都是有使用条
件的有很多人不看使用条件而乱用一气难怪百验百败
学习与实践
学习是一件苦差事又是一件趣事但要看你如何去理解特别是学习命理以我们现
有的知识去开启发掘尘封了几前年的传统文化既有苦也有乐
因目前所保留的书大都残缺不全再因派别之见而顾弄玄虚又有不肖者滥竽充数使
命学理论矛盾重重而难以取舍但实践出真知所以学习必须理论与实践相结合
有一些研习者不思努力只想找绝招或一句真言使自己茅塞顿开一夜即成为论命高手
其实真言在那里呢我这里有一首小诗送给诸位希望与同学者共勉读书有感
世言真传一句话不屑假传万卷书
始信读书破万卷方悟真理在其中
学习四柱的成功之法是读书学习与实战