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明太祖朱元璋像
朱元璋是继刘邦之后第二个以布衣起家建立了大一统帝国的皇帝他出身之贫贱比刘邦更甚为糊口而出家为僧又不得不去四处化缘其实就是穿着和尚的衣冠到处要饭元至正十二年1352闰三月当时25岁还叫朱重八的他经汤和介绍加入了郭子兴的红巾军为什么造反元朝要戴红巾大有讲究
根据五行相生的五德始终说唐朝是木德木生火宋朝是火德火生土元朝是土德宋代火德尚红色戴红色头巾就是意味着要匡复大宋啊红巾军的口号就是驱逐胡虏恢复中华还有像东汉末年的黄巾起义因为汉朝是火德火生土土尚黄色戴黄巾就是喻示要取代大汉王朝也是缘于五行
五行相生相克图
五行生克的使用在古代很受尊崇五行相生是西汉时期经学家刘歆创立的目的是为新莽政权的建立提供合法依据在此之前战国时期齐国的阴阳学家邹衍创立了五德学说他认为天地万物之间的人类社会都是按照五德转移的次序进行循环的他用五行相克来解释朝代的更替
朱元璋很会灵活运用比如他给儿子们取名一律都用木字边如太子朱标永乐帝朱棣因为元朝是土德五行相克木克土要把元朝克下去而他的孙辈取名偏旁则依次用五行相生比如木生火如建文帝朱允炆洪熙帝朱高炽火生土如宣德帝朱瞻基土生金如正统帝朱祁镇景泰帝朱祁钰金生水如成化帝朱见深水生木如弘治帝朱佑樘下面又循环您有兴趣可以拿着明代皇帝的年表数下去一直到崇祯帝朱由检无一例外
1368年朱元璋建立明朝后为巩固政权而不断强化礼制思想反映在瓷器上就是开始大量使用瓷器替代金属铜器如大明会典载洪武二年定祭器皆用瓷因为瓷器可以烧造出不同的颜色而符合五行所尚所以在诸多的祭祀活动中对瓷制礼器的用色数量形制纹饰等都有了明确的规定到明中期嘉靖九年1530定四郊各陵瓷器圜丘青色方丘黄色日坛赤色月坛白色行江西饶州府如式烧造解京圜丘是祭祀上天的用青色方丘是祭祀大地的用黄色日坛祭日用红色月坛祭月用白色分别对应了五行的东方属木中心属土南方属火西方属金还有北方属水尚黑色
明代官窑称为御器厂始设于何时记载不同有洪武二年1369和建文四年1402两说御器厂的任务当然是烧造宫廷使用瓷器包括用于赏赐和交换还有最重要的用途是祭祀的器皿先说祭月用的白色
明成祖朱棣像
明代王世贞的名卿绩记中载洪武中诏选十高僧分侍诸王广孝与焉因私谒文庙曰若蒙殿厂下弃当奉上白帽子戴王字上加一白字是皇字预言朱棣将登皇位所以当朱棣一统天下后一直以这个白字为吉对白瓷偏爱至极不知这说法可靠不可靠但明初的白瓷确是烧得极好的永乐时期的甜白釉承袭了元代的枢府瓷是在胎壁极薄的胎体上施以不含铁或含铁量极低的透明釉高温焙烧出很白的釉色由于胎体薄使这种高白度的釉格外莹润给人以一种甜的感受
明永乐甜白釉印花龙纹碗北京故宫博物院藏
明永乐甜白釉暗刻花卉纹梅瓶北京故宫博物院藏
永乐皇帝很喜欢甚至不受西域回回结牙思上供的玉碗说中国瓷器洁素莹然甚适于心说的就是白瓷您看北京故宫藏明永乐甜白釉印花龙纹碗明永乐甜白釉暗花梅瓶还有观复展出的明永乐甜白釉僧帽壶您觉得这永乐白瓷美不美够甜吗待续
明永乐甜白釉僧帽壶观复博物馆藏
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