所谓地支相刑就是寅刑巳巳刑申申刑寅未刑丑丑刑戌戌刑未子刑卯卯刑子辰午酉亥自刑这是我们在命理学中经常看到的说法但是并不常见于其他的易学门类比如以前读增删卜易的时候野鹤老人在书中就说独犯三刑得验者少占过数十年只验得一卦所以在这本著名的易学书籍里野鹤老人很少提及相刑无独有偶在邵雍的梅花易数中也没有提及地支相刑我说的是原文可见古人对地支三刑就已经有怀疑的态度
中国的文化都是流传有序的就地支来说六合六冲六害三合这些说法每本书中都完全一样所以不会存有疑问只是相刑说法各书不一
我手上有一本隋朝萧吉写的五行大义这本书中说相刑有支刑在干干刑在支和支自相刑三种其中的支自相刑就和目前我们所见到的地支三刑十分相似但又有所差异五行大义中说子刑在卯卯刑在子丑刑在戌戌刑在未未刑在丑寅刑在巳巳刑在申申刑在寅辰午酉亥各自刑其中的寅刑在巳巳刑在申申刑在寅在命理学著作中是寅刑巳巳刑申申刑寅就因少一个再字所以意思完全相反比如寅刑在巳是说寅在巳被刑是巳把寅刑了而寅刑巳是说寅把巳给刑了未刑丑丑刑戌戌刑未也是如此
难道是五行大义写错了吗但是萧吉这本书是献给隋文帝的他肯定不敢出这样的错漏而且在该书中萧吉也详细说明了这是因为亥卯未木之位刑在北方亥自刑卯刑在子未刑在丑这句话解释下就是亥卯未是木所以刑在北方北方就是亥子丑因此有了亥自刑卯刑在子未刑在丑显然萧吉的说法是有来源的而不是凭空捏造
上段说了五行大义中认为是水能刑木这跟我们的认知是不同的因为水生木水为木的母亲为何反倒去刑木了我们知道刑就是刑法这好像与理不通于是我们再往后看母之于子训制之道谓之为凶此未可解尊严训制教以义方欲其成人何为反恶回答是当训之时于子交不遂心亦是留碍况逢刑克所以母对子是有训导的功能的母亲打儿子难道不是一种刑罚吗所以这个道理是能讲通的书中对三刑有详细的解释各位有兴趣可以自己看
当然我们不能以一本书为准不然那就是有偏见于是我查阅了唐初的天文学著作开元占经在这本书中说前面省略寅刑巳巳为刑下申为刑上巳刑申申为刑下寅为刑上申刑寅寅为刑下巳为刑上凡刑下来者祸浅刑上来者灾深自刑者兼刑上刑下其灾尤深谓之三刑者刑上刑下自刑也虽然这本书中说法跟命理学中一致但是含义不同比如寅刑巳的时候是巳在下申在上结果是申受伤重而巳刑申的时候是申在下寅在上寅受伤重所以三刑的结果就是巳刑申的时候把寅打惨了而寅刑巳的时候巳却没事有申在上面挨板子这个结果跟五行大义的是相同的
根据五行大义和开元占经这两本书的内容我做出这样的判断做为在唐代尤其是宋代以后发展起来的命理学其在传承的时候只保留了寅刑巳的过程而去掉了寅刑巳的结果所以目前我们看到的只是寅刑巳而没有巳祸浅我认为五行大义跟开元占经两本书的理论来源是一致的因为五行大义中引用太公兵法中的话说刑上风来而开元占经中的这个章节也叫做风占两本书中有以风为源头可见来源一致
上面两本书一本在唐代一本在隋代都早于我们常见的命理典籍所以当为正宗说法后来所传应为讹误为了查找相刑为什么会被讹传我开始查阅唐朝以后的书籍首先我想到的就是果老星宗在这本书里的三刑是这样的寅刑巳巳刑申子刑卯卯刑子丑刑未未刑丑丑刑戌戌刑丑辰刑辰午刑午酉刑酉亥刑亥谓自刑这本书中的三刑与开元占经基本一致差别有三处分别为丑刑未未刑丑戌刑丑在开元占经中为戌刑未未刑壬申刑寅所以果老星宗的三刑是既不同于古代也不同于现代
在另一本唐代的命理学巨著李虚中命书中有刑的说法但是该书中说的刑其实就是克比如戊子天禄合乃神龙之火利于震巽不畏水刑就是戊子火不怕水克的意思
唐代过后就是五代四柱八字的先师徐子平就是五代末年之人但是徐子平却没有留下著作后来的人以渊海渊源二书汇编成渊海子平其实是托名徐子平非其本人著作作者实为徐大升只是用其思想而已在渊海子平中的三刑就跟我们现在见到的完全一样沿用至今徐大升为南宋末年人所以我们见到的三刑在南宋时期已经完全固定下来了无独有偶南宋人廖中所著的五行精纪中的三刑也与渊海子平完全相同且已经有了无礼之刑无恩之刑这个说法廖中生活的年代早于徐大升所以在南宋初年的时候三刑就已经是现在的样子了
写这篇文章无非就是想正本清源从三刑说法的源流来看显然五行大义和开元占经才是准确的至于后来为什么会转变成现在的样子我自己的估计是五代时期的混乱导致很多典籍后人无法读到况且宋朝人也不能上网查询所以才会以讹传讹将唐朝中期剪辑过的三刑流传了下来至于我所引用的五行大义其内容在唐代就已流失日本一直到清嘉庆九年才再次从日本传回中国在此期间国人根本看不到这本书另一本著作大唐开元占经为皇家秘藏一直到明万历四十四年才再次发现自然不能为南宋人读到所以其内容也就无法流传才造成了三刑变成了今天的样子
令人比较奇怪的是虽然相刑之概念多见于典籍但是除了在八字命理中有如此高的地位之外在六爻八卦和易学文献中则很少用到我查阅了多本易学著作大概都会提到相刑却并不十分重视其作用这其中一定有缘故后来读滴天髓发现任铁樵先生对三刑也有疑问认为此皆俗谬姑置之今天写此文也是对自己疑问的再次解剖同时也有敲砖引玉之意至于三刑是否准确则仁者见仁智者见智了
最后再赘述一句相刑的目的是为了规劝比如法律惩罚人之目的是为了让恶人向善所以虽然行为很粗暴但是目的却是好的这与相克相冲是完全不同的大家看八字的时候务必要留意这一点
文西风独醉探讨命理艺术弘扬传统文化