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揭阳西洋郭村
西洋俯拍全貌
揭阳榕城区仙桥美西西洋经济联合社因全村皆为郭姓外人俗称之为西洋郭以示区别于其他用西洋命名的村落改革开放之后西洋郭下称西洋以敢闯敢干经济发达而远近闻名而鲜为人知的是在经济光环的背后西洋境内还隐藏着厚实的历史文化遗存和相关值得探究的历史迷结西洋的历史文化遗存最主要的部分集中体现在其保存完整的古村建筑这片历经元明清民国等各个时期建成的古民居建筑群至今没有一间被改建成新式楼房仍然保留着传统的风貌和韵味具有较高的历史价值文物价值和欣赏价值考究有序的村寨建筑西洋玉浦公厅
以潮汕传统民居建筑而言西洋有老寨和新寨两座建筑群老寨为西洋始祖玉浦公创居西洋后开始营建后来他的后裔逐步扩建并在寨东侧增建两排从厝新寨为新中国成立后郭氏族人共同规划扩建目前村中祠厅古民居建筑装饰保存基本完整传统的石雕金漆木雕等工艺精湛老寨以玉浦公厅为中心原布局为三壁连三排两火巷兼从厝加后包后来在寨东侧增建郭氏允祖祠等祠厅及两排巷厝玉浦公厅为潮汕传统抛狮建筑五开间三进两天井建筑格局外大门型制独特为四柱半月门额三山门仿欧式建筑正门匾书汾阳世家玉浦公厅外大门原为传统的凹肚门楼建筑古时有地师称西洋地理为蟹地而且此蟹为隐塗蟹玉浦公厅被视为蟹嘴厅门不宜对外开放故而郭氏族人原来只从老寨左右火巷进出1958年玉浦公厅被开辟成公共食堂俗称公社化食堂时新时代的地师称时局已变厅门应该开放而且要建得更加高大遂将厅门改建成现在这一型制并对外开放厅门改建后西洋财丁更加兴旺百业俱兴因而其型制一直保留至今成了西洋与众不同的标志性建筑同时应该也是潮汕传统祠厅建筑中的独特个例郭氏允祖祠位于玉浦公厅东侧是为纪念西洋郭氏八世祖郭允旭而营建的家祠明代建筑三开间两进一天井建筑格局左右开龙虎门堂匾悬鼎新堂梁载木雕精工巧制人物走兽花鸟虫鱼栩栩如生保存至今十分完好此外老寨中还保留有纪业祖厅春福祖厅文海祖厅文荣祖厅文生祖厅等祠厅建筑其他民居建筑巷道等物质遗产保存完好历史文化印记可亲可近韵味犹存新寨连接在老寨后方中间隔一大阳埕左右开两寨门整体仿老寨布局营建但规模更加宏大玄而带趣的自然环境西洋古村落坐北向南后以黄岐山为屏前以观音座莲山为案左砂为龟山右砂为紫陌山而从地理方位来说西洋属仙桥安字片区地名古称为揭阳浮屿的中心地带同时处于周边高美黄槎桥杨篮兜郑顶六吴四大氏族聚居地的轴心古时有地师称西洋为这一片区中的一粒大滚珠滚珠正常滑动则周边四轮齐驱这或许正是西洋这个相对来说的小村自古至今能与周边四大村和谐共处的一个重要原因西洋古时四面环水而且有内环水和外环水有双重水神之称改革开放之后属于外村地界的水系大多已被填埋建成厂房铺屋或道路而属于西洋地界的水系则仍然保留着西面水渠古寨南面的内溪被建成西洋老寨的风水池和外溪中属于西洋部分的水面外溪汇聚周边乡村水源流经西洋寨前溪之后过槎桥由坛嘴水闸汇入榕江南河对于自然界来说溪河湖泊沟渠对于美化环境润泽土地调节气候优化生态环境等方面都有着极其重要的作用而处于寸土寸金的地带西洋至今还能守住难得的一片绿洲和弥足珍贵的内陆水系这无疑也是该村一笔珍贵的历史文化遗存走进西洋古村除了领略古朴典雅的村寨建筑和优美的自然环境之外还能够聆听一个个富于传奇色彩和值得探究的史事传说三山国王夫人的传说西洋村与潮汕各地的村落一样村中建有多座宫庙供奉不同的神仙佛祖其中以国王古庙规模最大国王古庙位于村东侧坐北向南三开间两进一天井建筑格局中厅供奉三山国王神和三位国王夫人左偏殿供奉大峰祖师右偏殿供奉关圣帝君关于国王古庙当地流传着一个神奇的故事相传在明末清初时期西洋一邻村到榕城观音仔街为其村的三山国王塑制夫人像像成迎请当天当将近西洋三山国王庙地界时突然间电闪雷鸣大雨顷刻而至迎神队伍为了不让雕刻装扮一新的神像被淋湿只好到西洋国王庙内避雨奇怪的是当雨过天晴他们准备离开时三尊国王夫人却怎么抬也抬不动主事者从村里增派几十名村民前往帮忙折腾了大半天还是抬不动这时本村的箕童出箕告知村民说国王夫人已经决定留在西洋国王古庙你们不能把她们抬回来了大家都觉得神异请回国王夫人神像也只好就此作罢时至今日某邻村的三山国王庙仍没有国王夫人而西洋三山国王夫人的传说也成了民间的一则趣谈尚待探究的双伯公宫西洋西伯公
西洋东伯公
在潮汕地区一般一个村寨只建一座伯公宫而西洋村在老寨埕头东西两侧却各建有一座伯公宫东伯公宫供奉福德老爷西伯公宫供奉感天大帝在中国的神仙故事中黄飞虎被敕封为东岳泰山天齐仁圣大帝为五岳之首执掌幽冥地府一十八重地狱总管天地人间吉凶祸福潮汕人称之为福德老爷感天大帝许逊是晋代著名道士为道教四大仙师之一俗称伯爷伯公老伯公等一个村子建有两座伯公宫这在本地区尚属罕见那么西洋村为什么要建两座伯公宫呢据西洋族人介绍他们村的双伯公宫建筑自古至今一直如是至于古人建双伯公的原因却没有流传下来笔者走访中了解到西洋地理称蟹地玉浦公厅外大门被视为蟹嘴寨前风水池两侧的绿地仿似两个天然的大蟹脚而池边连接阳埕一侧还人为地筑制两小片棱形水泥墩仿似两柄蟹刺俯观西洋全貌蟹之形状虽俨然但尚缺蟹眼那么寨中的双伯公是否就是代表蟹的眼睛呢如然则属画蟹点睛有双伯公宫的建筑西洋蟹地方能真正成为一块活地也是西洋罕见而独特的另一地理标志交流中笔者的这一疑问得到了郭氏族人的认可也令他们倍感意外和高兴毕竟对寨中双伯公的历史含义已经有了初步的认识不知此论是否符合常理有待贤者继续探究玉浦公何时创居西洋据汾阳郭氏西洋族谱2000年郭川培等重编记载及西洋族人介绍宋祥兴二年1279年西洋始祖玉浦公由祖籍地福建省兴化府今莆田市待九巷入潮为官开始时暂居榕城东门后择地落籍西洋里但何年创居西洋则没有明确的记载走访中西洋受访的族人都认为他们村是宋代开始创建而且以宋祥兴二年为创村时间计算相传但笔者认为这一问题还有待考究因为如果宋祥兴二年1279年为玉浦公入潮的准确时间的话那么元世祖忽必烈正好在这一年统一全国也是中国历史纪年表中元代的开纪之年元12791368年而西洋族人还称玉浦公入潮之后先居榕城东门后再择地落籍西洋里如果此传可信的话那么这个过程少则需要一二年多则要三四年甚至更长的时间但不管如何这个时间段都属于元代同时汾阳郭氏西洋族谱还记载玉浦公创居西洋后其长房诚昌公留居西洋二房诚然公于元泰定二年1325年移居潮阳创潮美岐头仙坡小西洋等四村元至正八年1348年诚昌公长房和二房移居炮台下潮谱中记载的这两个时间正处于元代的中期和中后期据此可以初步确定玉浦公是在元初创居西洋而非宋代另外西洋族人介绍他们的始祖玉浦公创居西洋之前已有槎桥杨氏族人在此居住后来杨氏外迁另创东洋玉浦公出资购买杨氏地产为纪念曾为友邻的一段因缘玉浦公遂将创居地命名西洋笔者查校槎桥杨氏世系族谱民国十五年杨鹤龄续抄本其中合族分创部分有这样两则记载宋始祖原创东洋宋中顺大夫公之子大流公于神宗熙宁七年甲寅年卜居于此西洋九世祖世奇公元孙嘉为公因变乱移居沟美据此可知神宗熙宁七年即公元1074年为北宋的中后期九世祖世奇公元孙嘉为公中的元孙即第五代孙也就是说嘉为公为槎桥杨氏第十三世祖校阅杨氏族谱可知槎桥第十三世祖嘉字辈处于元代中期在此期间原居西洋的杨嘉为才因变乱移居沟美综上所述笔者推断西洋应为槎桥杨氏支系杨嘉为家族创居之后所命村名因其始祖创居地命名东洋支系外创之地正好位于其西面一东一西遥相呼应以示世系相承自有其合理性西洋郭氏玉浦公于元初创居西洋期间与杨氏同处一地应有几十年时间之久元朝中后期杨氏外迁另创他地而非创居东洋玉浦公购得杨氏地产后自成一族同时沿用西洋村名而非创居之后才有西洋之称这与揭西钱坑钱氏外迁而林氏仍用钱家寨直至后来简称成钱坑道理相同以上推断仅仅停留在有限的史料基础上是否与史实相符也仍有待考究走进西洋古村探访西洋古村收获并快乐着因为西洋的村寨建筑让人感动着迷西洋的传奇故事令人神奇向往西洋的待解之谜使人辗转反侧