一罗盘的构造
罗盘又叫罗经是风水师看风水的主要工具
罗盘由三大部分组成
一天池也叫海底亦就是指南针罗盘的天池由顶针磁针海底线园柱形外盒玻璃盖组成固定在内盘中央圆盒底面印中央有一个尖头的顶针磁针的底面中央有一凹孔磁针置放在顶针上指南针有箭头的那端所指的方位是南另一端指向北方
天池的底面上海底绘有一条红线称为海底线在北端两侧有两个红点使用时要使磁针的指北端与海底线重合
现代罗盘的海底绘有十字线十字线顶部分别印有东南西北使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端并使磁针与海底的南北线重合
二内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘内盘面上印有许多同心的圆圈一个圈就叫一层各层划分为不同的等份有的层格子多有的层格子少最少的只分成八格格子最多的一层有三百八十四格每个格子上印有不同的字符罗盘有很多种类层数有的多有的少最多的有五十二层最少的只有五层
罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈层上是罗盘的主要构成部分各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书
三外盘外盘为正方形是内盘的托盘在四边外侧中点各有一小孔穿入红线成为天心十道用于读取内盘盘面上的内容天心十道要求相互垂直刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用
指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具广泛用于军事航海测绘林业勘探建筑等各个领域
罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具罗盘在风水上用于格龙消砂纳水和确定建筑物的坐向
二罗盘的演变简史
在指南针发明以前古人是用天星来辨别方位的晚上通过观察北极星定方位白天通过日影来分辩方位很早的时候我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位日圭就是最早的罗盘
在指南针发明以前地平方位不可能划分得很细只能用北东北东东南南西南西西北八个大方位来描述方向和方位
风水术上用八卦来表示坎卦代表北方艮卦代表东北方震卦代表东方巽卦代表东南方离卦代表南方坤卦代表西南方兑卦代表西方乾卦代表西北方
日圭定位则将地平面均分为十二个等份用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来表示方位
随着加工业的发展磁针由原来的匙行转变为针形并由水浮磁针转变为用顶针使指南针的测量精度发生了质的变化唐代杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一并将甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干除了表示中宫位置的戊己二干外全部加入地平方位系统用于表示方位于是地平面周天三百六十度均分为二十四个等份叫二十四山每山占一十五度三山为一卦每卦占四十五度二十四山从唐代创制后一直保留到现在所以地盘二十四山是杨盘的主要层次之一
北方三山壬子癸后天属坎卦先天属坤卦东北三山丑艮寅后天属艮卦先天属震卦
东方三山甲卯乙后天属震卦先天属离卦东南三山辰巽巳后天属巽卦先天属兑卦
南方三山丙午丁后天属离卦先天属乾卦西南三山未坤申后天属坤卦先天属巽卦
西方三山庚酉辛后天属兑卦先天属坎卦西北三山戌乾亥后天属乾卦先天属艮卦
三罗盘上的哪些层次属于杨盘汉代罗盘
杨公作为赣南杨公风水术的祖师不但创造了完整的风水理论对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造
地盘二十四山盘是杨公创制的杨公之前没有完整的二十四山盘只有八卦盘和十二地支盘汉代的罗盘最然也有八卦地支和天干的标记但不是均分度数而是将天干八卦和十二地支分成三层所占度数不一致杨公将其重新安排把八卦天干地支完整地分配在平面方位上是一个划时代的创造
地盘二十四山的挨星盘即七十二龙盘是杨公晚年创制的杨公通过长期的堪舆实践发现阴阳五行普遍存在于四面八方阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符用阴阳龙来格龙过于粗糙通过反复研究为十二地支配上天干用纳音五行来表达龙的五行属性称为颠颠倒五行青囊奥语中颠颠倒二十四山有珠宝倒倒颠二十四山有火坑中所说的颠颠倒就是指七十二龙的纳音五行
天盘也是杨公创制的杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差根据天道左旋地道右旋的原理创制了天盘双山用于消砂纳水罗盘中只有天盘是双山其他盘是没有双山的古人认为龙是从天上来的属于天系统为阳水在地中流属于地系统为阴由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响所以用于纳水的天盘理应右移故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位75
双山五行是三合五行天盘壬子同宫癸丑同宫艮寅同宫甲卯同宫乙辰同宫巽巳同宫丙午同宫丁未同宫坤申同宫庚酉同宫辛戌同宫乾亥同宫双山正中正对地盘的十二地支中央十二地支按照生旺墓三合成局即申子辰三合水局寅午戌三合火局巳酉丑三合金局亥卯未三合木局辰戌丑未分别是水火金木的墓库是龙水阴阳交媾的重要场所称为四大水口
所以地盘天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为杨盘
后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行增设了人盘专用与消砂出煞人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了75度
人盘又叫做赖盘
罗盘的日常用法简介
不管任何门派的罗盘都刻有大量的阴阳两界的数据可以说是一道很为有力的符罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞其有三大最好的特性化煞镇宅招财
1堪测风水喜爱风水的朋友随身带一个即可化煞防身助运必要时也可为自己及亲朋好友看看风水市面上有专门的教人如何使用罗盘的书籍如罗经解定等
2镇宅阳宅中阴气太重有人见鬼小孩无故大喊或屋宅犯空亡卦线坐向的等皆可将罗盘双数放在屋内的四角或对角上不论任何方位针头指向南极的零位上平放在墙角即可达到兴旺避邪的目的罗盘镇宅法可以将罗盘一个放在神龛下方或者神像的后方或者摆放神像茶几的下层可以起到大大地增强神灵加持力镇室安宅之功效
罗盘镇煞法将罗盘直接挂在家宅办公室商业埸所犯阴煞方或通道门口房间内光线明亮处家宅平安趋吉避凶
3招财将罗盘的针尖指向北极平放在八宅理气的生气延年天医伏位四个吉位上安放便可收到威猛的招财效果
4化煞若宅门或单位门窗正对天斩煞尖角庙宇坟场电柱等都是不吉之形煞会影响屋内人运衰退这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出正对形煞但须南位向上即可达到化煞的目的若随身携带则只需放入公文包手袋或汽车上也可达到化煞护身的作用罗盘化煞法将罗盘直接挂在煞方或门口趋吉避凶全家平安
有许多室外形煞是可以用罗盘来化解的比如尖角冲射街道直冲斜坡直冲反弓煞门路直冲还有门正对电线杆烟囱怪树怪石单位大门等凡是遇到形煞冲射均会引起家人的不安重则病伤残很多风水师用凸凹镜八卦镜盾牌乌龟背来化煞虽然收到一定效果但效果不是十分明显如果用化煞罗盘化煞同效果较好
方法在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来或者在罗盘的正南方钻一个小洞安上一颗羊圈罗钉用红绳挂起面向着形煞的方向就能起化煞作用罗盘一定要打开
罗盘又称罗经是中国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具今天风水术不仅仅在海外华人世界风行而且深受国外人士的重视在西欧美国澳洲日本等西方发达国家和地区中华风水术早已进入商界政界高层及普通民众的心灵许多中国人到国外留学工作甚至定居时常常能惊讶地发现金发碧眼的外国人竟捧着中国的风水罗盘自己为自己的别墅或者办公室测量环境是否阴阳平衡风水罗盘不仅仅是风水师用以堪房宅吉凶的重要工具在香港台湾东南亚及北美华人社区人们常还以罗盘化煞纳吉具体做法是
1在自己最常开启的抽屉内放一面罗盘可以为主人助运防小人侵害
2将罗盘挂在门上窗户上或者摆在书桌及书架上盘面向外可以挡煞旺财在海外已成为成功人士的标志
3家中若是供奉有财神或者观音之类的神像的话在神像前放一面罗盘据说可以大大增加持力
仅仅在海外华人世界风行而且深受国外人士的重视在西欧美国澳洲日本等西方发达国家和地区中华风水术早已进入商界政界高层及普通民众的心灵许多中国人到国外留学工作甚至定居时常常能惊讶地发现金发碧眼的外国人竟捧着中国的风水罗盘自己为自己的别墅或者办公室测量环境是否阴阳平衡风水罗盘不仅仅是风水师用以堪房宅吉凶的重要工具在香港台湾东南亚及北美华人社区人们常还以罗盘化煞纳吉具体做法是
1在自己最常开启的抽屉内放一面罗盘可以为主人助运防小人侵害
2将罗盘挂在门上窗户上或者摆在书桌及书架上盘面向外可以挡煞旺财在海外已成为成功人士的标志
3家中若是供奉有财神或者观音之类的神像的话在神像前放一面罗盘据说可以大大增加加持力
罗盘分针的妙法
不读青囊奥语焉知地理之妙不明罗盘分针熟知天地之神莫晓挨星进退岂能消砂纳水不明三盘贯彻难展立向功夫
法显元宫能至天命彻明河洛可夺神功三针妙用添伪岂能参透四局奥理智士方可推求
分针有转移之功气线无毫发之差内乘生气勿犯关煞而越标准外饶全局毋违收放而失朝迎二十四向须明进退四十六局要知生死退消百川之细流富堪敌国进纳长川三大水学贯渊源
分针路线伪法多端地师不明造宅立向为祸百殃接地盘立向方为正诀三七相兼祸即侵阴差阳错皆天盘师明错立害杀人
罗盘不仅是看风水不可缺少的工具还能对某些有邪气的房屋起到镇宅作用因为罗盘内刻有大量的阴阳五行数据内有先天八卦文王后天八卦天星二十八宿七十二穿山甲六十透地龙周天365度等组成集天地自然之灵气对化煞镇宅避邪具有一定的功率
1如果有些人家中经常有药煲在家中的神位底下安放一个罗盘可起到化煞病符的作用安放时指针要向南罗盘必须经过开光才有效
2有些宅子的阴气太重小孩子经常发恶梦或容易被吓惊可在宅内安放一个罗盘会起镇宅作用
阳宅之测量法
一阳宅之磁场钢铁筋还不是最严重电器用具内之线圈所产生之磁场会积极拉斥指针才利害汽车内之马达与发电机也是一样因此量测阳宅时必须注意远离家用电器与屋外汽机车为要
二阳宅阴宅之坐向方位外形结构内部装璜格局全部纳气口摆设物件如桌床神桌厕所厨房等
三阳有宅外部相关地理结构山之座落河水之来向桥梁街道水塘比平地高或低其之结构体之方位与阳阴宅形成上角度方位
以上角度方位对阴阳宅之吉凶运势都有一定的影响都必须用精准之罗经盘去量测罗经差一线富贵不相见不精准罗盘绝对不要用用了等于白用会误己害人用测方位前先将罗经盘之内盘格绘之0度180度90度270度即子山午山卯山酉山中线旋转重叠齐于其上之红十字尼龙线务须对齐同时中间海底针底之红子午线也要平行于子山午山中间线如果有偏斜则修较外盘之红十字线即用手指甲挪动必期上下对齐因尼龙线红十字线常会于罗盘携带途中挪移线之第一个动作即归零要确实
四量阳宅之坐与向以大门为依据有时候是不对的房屋之真正坐向应以屋外之马路为基线才对与马路成垂直线内为坐外为向如房子与马路没有成垂直则以马路之纵向量测阳宅之坐向方阳宅之大门有些安设于侧边或斜角总不能以斜角或侧边当为阳宅之坐与向
五阳宅之坐向量测法将罗盘任何一边对齐大门门槛或平行同样旋转内盘使其海底针之针对齐其底下之红子午线则外盘所架十字线对齐底下之内盘格绘靠屋内方为从靠外方为向为气口
六量测阳宅周边之结构物方位角度则于门槛外缘或屋门楣底下以罗盘海底针中心为起量点量法与阴宅同阳宅周边之结构物影响阳宅之吉凶最重要由门之气口进入当然对阳宅之坐与向也影响甚多因此也必须以阳宅之确实坐向去测量其周边结构体之方位角度
七高楼大厦应当以大厦主结构之坐向为依归再以单位户门气口与电梯出口与大厦大门气口楼梯口方位论吉凶
八阳宅内部之格局最好绘平面图取中心点与各空间结构之中心将阳宅已量测出之坐方位以阳宅之中心点为起点绘方位线论吉凶如用罗盘于屋内测量误偏在所难免有时甚至受干扰偏差10度以上
九东定发明之罗经定位仪于屋外量测阳宅之坐向与其周边结构体之方位非常实用方便准确全自动出售以来深受购用者的好评
罗盘海底针之会指南指北是受地球磁极即南北极拉斥力所影响磁极离用罗盘的地方很远那么罗盘附近之磁场当然更会影响海底针之指向所以有道胡说现有防磁罗经盘除非有一天海底针之针有精灵在内它会选择南北磁极为用而排除附近磁场之干扰否则这种无稽之谈最好当笑话听
阴宅之量法
一将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端必须与红子午线之另一端完全对齐
二外盘所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字靠近墓碑方为座之角度与卦理海底针之另外一方即与座成180度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方
三量测周边结构物之与阴宅关系方位则必须以罗盘中之海底针中心摆正于墓碑之前缘绝不能以罗盘外边为起量点而要以海底针中心为起量点调移内盘海底针与其底红十字线然后眼睛罗盘与外部被量结构体最好成一直线才能确实看到结构体座落于罗盘之何方位与阴宅形成何关系角度或者红十字线之中心交义点整一红线
四将线红拉高直以为瞄准线眼睛拉高之瞄准线与标的物成一直线则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与阴宅之相关角度方位
罗盘的使用
罗盘是风水操作的重要工具它的基本作用就是定向在我们认识风水理气学问时首先要学习以罗盘定向的基本方法
罗盘学名为罗经创自轩辕黄帝时代后经过历代前贤按易经及河洛原理参以日月五星七政及天象星宿运行原则再察地球上山川河流平原波浪起伏形态加以修正改良制造而成用于测定方位和勘察地形堪与地师及海员大都称它为罗盘或罗庚很少称为罗经
说到罗盘的使用方法如果是详细讨论的话相信要花上好多篇幅因为它包括的东西实在太多了本篇只从简单使用方法来谈谈
罗盘的种类很多常用的有三元盘三合盘三元三合两用盘易盘玄空盘及各派所用户的独特盘但无论是那门那派的罗盘中间必有一层是二十四山方位的从北方开始依次序排列分别是壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥等共二十四个方位如果你是一个指南针你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下
方位卦位二十四山角度
壬33763525
正北坎子3526225
癸76225
丑226375
东北艮艮376525
寅526675
甲676825
正东震卯826975
乙9761125
辰11261275
东南巽巽12761425
巳14261575
丙15761725
正南离午17261875
丁18762025
未20262175
西南坤坤2172325
申23262475
庚24762625
正西兑酉26262775
辛27762925
戌29263075
西北乾乾30763225
亥32263375
清楚了二十四山的方向后现在要看看罗盘的形状
罗盘中央是一个圆形天池即定向用的指南针外面是铜面黑底金字的活动转盘称内盘或圆盘盘上一圈圈的堆满着字习惯上一圈叫做一层其中有一层是二十四方位最外是一方形盘身称为外盘或方盘盘身以来用花梨木制造的最为耐用但重量比一般木制盘重
外盘有四个小孔分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内它是用来定坐向的
罗盘的使用主要是中央的磁针天池外的内盘是钢制的天池底色一般是白色的底部划有一红色直线有一端是有两个红点在红线的左右红线是以南北定位的有红点的一方是子方正北方另一端是午方正南方上面有一根很灵敏的磁针磁针有一端是有一个小孔的
使用罗盘时双手分左右把持着外盘双脚略为分开将罗盘放在胸腹之间的位置上保持罗盘水平状态不要左高右低或者前高后低然后以你的背靠为坐面对为向开始立向
这个时候罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前正后正左正右的四正位重合如果十字线立的向不准那么所测的坐向就会出现偏差的了
固定了十字鱼丝的位置之后用双手的大拇指动内盘当内盘转动时天池会随之而转动一直将内盘转动至磁针静止下来与天池内的红线重叠在一起为止
有一点是非常重要的就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合位置不能互掉这时显示坐向方的鱼丝线是横的那一条与内盘各层相交我们要找寻的各种数据和资料就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上
然而罗盘上有十多二十层究竟那一层才是坐向呢就是二十四山那一层了它就在天池附近鱼线向方上的那一个山我们用它表示向鱼丝坐方上的那一个山我们用它表示坐
譬如说向山是子坐山是午我们便称之为坐午向子
知道自己宅中的坐向后将罗盘放在全屋的中心点便可以由坐向求出全屋的方位或宫位
二十四山的含义
学习风水必须了解方位八卦宫位以八个卦名代表东南西北等震宫主东巽宫主东南离宫主南坤宫主西南兑宫主西乾宫主西北坎宫主北艮宫主东北若果有人替你看风水时说今年的震宫为五黄煞飞到而你的住宅开震门今年人口不平安这震门便是东门了
除了八宫方位之外还会以二十四个方位去断吉凶的每个方位占十五度水上称为二十四山它们是甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅
罗盘以卯代表东方以午代表南方以酉代表西方以子代表北方以巽代表正东南以坤代表正西南以乾代表正西北以艮代表正东北
这是每卦的主山而它的两旁便是偏向另一方位例如辰巽巳属东南巽为正东南而辰属东南内之偏向东方称为东南偏东而巳属东南内之偏向南方称为东南偏南其余二十四山都是这样的
知道二十四山的方位找到屋内立极点便在这立极点放射出二十四方位的线可以用立极规辅助无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图都可以用这个方法来测定屋内的方位
九宫的含义
人类所生存的宇宙空间是由天地人三者构成的它们各自构成天之气地之气人之气人类生活在地面上却受到天之气及地地之气的影响这个影响及作用便以各人的性格才能以及命运的形式表现出来
九气的学问就是研究气在什么方位方向作用以及它如何影响人类的命运吉凶的问题
我们观察宇宙的天之气地之气人之气三者的关系时可以发现天之气的下降地之气的上升都是在人之气的地方相交人而深刻地影响人的活动
当一个人出生后他第一次呼吸的空气大气就包含着支配此人一生命运的本命之气这个气与宇宙运行的瞬时状态联系着所以在什么时间在什么地方出生对于人的一生命运有着极大的影响和关系
这个在什么地方在什么时间的人之气就是它受到宇宙状态作用的特定的一种物质形态我们用九宫来表示九大类型的人之气从而积极的指导和预测人生
廿四山兼向分金吉凶断
壬山兼子主子孙富贵房房皆吉六畜兴旺人丁昌炽广进田庄子孙儿媳忠孝贤良名扬四海永世无穷高官进职
壬山兼亥初代子孙富贵发如雷二代子孙不出人伦立嗣过继三代出软疯跛足又为贼首定遭凶日后单丁过代必绝
子山兼壬子孙初代发如雷半吉半凶二代不吉内外男女淫乱疯疾破败妻离卖子食药吊颈割喉过后单丁投河自谥休日后方二房绝
子山兼癸初代子孙人丁兴旺广进田庄千万万富贵武权镇边疆二代房房兴盛男妇孝顺贤肖千丁万口子孙寿如彭祖
癸山兼子初代子孙人丁发无周全半凶半吉发如雷败如灰日后子孙抽气疯疾吐血嫖赌浪荡百件武艺皆凶
癸山兼丑初代均平发如雷富贵齐全二代家门昌盛满堂和顺千丁万口学门著紫衣世官应
丑山兼艮人丁大旺田庄万顷富贵室外无疑满门著紫衣官世应子孙受恩女进蝉宫男作公候守边疆富贵极品
艮山兼丑初代小富贵半吉半凶无周全男女不正破财损丁家中沐浴乱纷纷三代少年寡妇守空房吐血痨伤受灾殃疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断
艮山兼寅初代富贵齐全千丁万口淑贤良家门昌盛足兴隆儿孙代代受皇封三公及第永无穷
寅山兼艮初代富贵齐二代英雄之子长兵权千丁万口武将郎代代高增福寿全全金玉袍无休数满门朱衣尽来监
寅山兼甲初代富贵人丁旺凶多吉少二代疯疾麻症虎伤雷打食药吊颈淫乱为贼首孤寒寡宿日后人丁败弱
甲山兼寅初代小富贵不吉一兴一败二代命人至贫寒孤妖损少丁疯疾跛足黄肿病雷打妻子又贼首日后沐浴百事不吉
甲山兼卯人丁大旺六畜成群富贵齐全科甲及弟男女节孝贤良
卯山兼乙初代人丁大旺六畜兴盛三代广骏田业科甲富贵齐全武将登举男女孝顺贤淑良
乙山兼卯初代小发不久长子人丁兴旺二代至向兴衰退财损丁祸未炽贫穷孤寒嫖赌淫乱绝嗣不吉
乙山兼辰六畜兴旺永世富贵齐全二代广进田庄男女节孝满门卷身着朱紫福禄盈
辰山兼乙初代富贵兴旺二代百子千孙武将品三代英雄把朝纲
卯山兼甲初代富贵齐全均平进田庄子孙忠孝贤良高官进职
辰山兼巽主房均大富贵六畜兴旺钱粮万顷二代富贵极品千丁万口武将登举神童出赋四海名扬兵部满堂受封
巽山兼辰财退损丁人命官非离妻卖子逐凶食药吊颈人丁败
巽山兼巳富贵齐全房房均吉代代兴隆
巳山兼辰后代平平一兴一败幸子孙贤良
巳山兼巽不出人伦立嗣过续男人淫乱损丁退财疯疾耳聋暗哑跛脚陀背
丙山兼巳代代兴隆房房均平财丁可旺
丙山兼午退财损丁淫乱孤寡嫖赌食药吊颈割喉投河又为贼首疯疾离妻
午山兼丙人丁两旺六畜兴旺富贵双全房房吉
午山兼丁日后孤寡退财损丁嫖赌为贼首人命离妻官司疾病卖子内外出怪后必绝
丁山兼午房房均平日后进横财人丁极旺双全贵子满门忠良
丁山兼未初代小富贵二代半吉半凶损丁破财官司是非三代疯疾雷打内外淫乱单丁过房充军投河退败
未山兼丁日后立嗣过续不出人伦嫖赌浪荡外死路边孤寡退败
未山兼坤福禄丰盈忠教廉节人丁两旺
坤山兼未均平房房广进田庄千丁万口
坤山兼申妻换妾退财损丁食药疯疾痨瘦黄肿病败嫖赌淫乱嫂叔同床为贼首
申山兼坤房房富贵代代兴隆福禄寿全
申山兼庚日后子孙忏逆田业化成灰男人淫邪疯疾痨病投河食药吊颈人命少亡破败
庚山兼申日后主疯疾吐血小房离乡淫乱孤寒
庚山兼酉房房均平百日进横财富贵双全
酉山兼庚富贵双全房房均平千丁万口福寿长
酉山兼辛久后父不父子不子男妇淫乱叔嫂同床人命官非食药财家离妻卖子孤寒疯疾不绝单丁亦贫穷
辛山兼酉久后富贵不周全损丁破财官司人命食药奇死家门淫乱疯疾火症单丁贫苦
辛山兼戍房房均平富贵双全旺丁子孙贤良
戍山兼辛富贵双全千丁万口家门昌盛
戍山兼乾日后立嗣过续少年寡妇守空房家门淫乱疯疾痨伤吐血
乾山兼戍不吉昌年年月月受灾殃败破
乾山兼亥代代兴隆房房富贵双全
亥山兼乾大旺财丁房均吉世世昌炽进田庄
亥山兼壬大吉昌代代单丁立过房
过路阴阳二十四山向经文一论砂论水
二十四山向经文一论砂
一白方后天坎卦方位壬子癸
壬砂发武贵秀峰高大位
出入佳备有大名振海内
再得丙水照儿孙以文会
子砂定发富家有金钱库
形若兼破军兴家是寡妇
远近午水照丑名亦不顾
癸砂女当家发在上元花
不问男和汉惧内定数他
远近丁水秀丁财足可夸
形若葫芦样矮郎要怕她
坎卦砂兼有形要梭子样
不问阴阳宅曲抱在其中
立问宜留意不要逼压宫
隔溪并隔水见之不为凶
形如中然断名为寒透风
丁损财亦耗定主不丰隆
若无离水照孤苦不贫穷
二黑方后天坤卦方位未坤申
朱砂能发财行为不正来
军赋与土匪名臭通六街
形若名夕秀丑水照当怀
也可置田庄农家乐和偕
坤砂叠叠起真是上元花
妇女持家政把酒喝桑麻
女儿个个俊发福庆万年
若得艮水照血财发无涯
不许形破军七权与飞斜
申砂女儿美圆面与长腿
形若兼秀起勤能通义理
若与寅水照丹青画优美
坤砂砂完全金城一照眠
上中丁财盛家富积银钱
如得艮水照福寿又双全
局大官清正内助有名贤
三碧方后天震卦方位甲卯乙
一马不断甲龙宫上中时势大吉风
若得庚酉波浪起管教顺利运不穷
苦在湖中连天涌定是交鹅影雁中
卯砂能致富血财发无涯
长子风四海性好采野花
形若几案拱威名振三通
形如鸡爪样军贼产其家
若照单酉水多生女娃娃
乙砂发文章几个读书郎
形势朝篇起为官名振扬
形如笏笔样翰墨字亦香
若遇辛水照尤主内贤良
震方全体砂文武共兴家
若配乾兑水上中一鲜花
形要贪狼样人秀分外嘉
四绿方后天巽卦方位辰巽巳
辰砂虽发富匪人其家住
财源不正来名臭也不顾
六亲均无助相逢似行路
形若破碎斜怕遭非命故
巽砂女主家村邻赞许她
形如贪狼样男女大名鼎
苦得乾水照定发上元花
巳砂文书发中子称美豪
形如赤蛇绕官清似尔曹
形若葫芦样有子有方丈
形若尖峰起财高名声大
巽位砂完全正助上中大
为人吉幸福此处卜中眠
若得乾午水父子名声贤
为官官也正不贪人民钱
六白方后天乾卦方位戌乾亥
戌砂号大星定主回禄惊
形若兼破碎亦怕鼓盆吟
形如反门背为资不投军
若遇辰水照逆水乱胡行
乾砂老父伤小子泪汪汪
形若破军样亦主非命亡
形若单胀路人巽私去娘
巽水勺井样公媳共一床
亥砂天皇皇家生夜啼郎
形若十丈起发富不久长
巳水方形照僧人入香房
夫君配秃子丑名不可扬
乾方一体砂上中时败家
老父心无主行事乱如底
再遇辰巽水杏仁野挑花
子媳长少绝定是砂飞斜
七赤方后天兑卦方位庚酉辛
庚砂惹祸端杀到主见官
甲水对官照长子绝嗣完
形若飞刃下是非闹不发
酉砂直硬来丑名怀私胎
哑儿因此出毒入口难开
长子多斩嗣绝朝有愁怀
卯水再对照定是要破财
辛砂主肺痨医药病难调
形若尖刀下肝病焉难逃
再遇乙水照小口似风摇
兑砂砂满现子宫难名见
长舌妇女有男女把天怨
官非时不断心田不良善
再照辰巽水奸猾百诈变
八白方后天艮卦方位丑艮寅
五砂为贼盗名被他人告
形若拖刀样屠夫手快妙
少男人丁绝家财人争闹
艮砂没儿郎胎元受其伤
小口难抚养尤主家不祥
形若七桠叉先绝是小房
坤水对面照腹病妇女亡
寅砂出增道或出医师妙
形如三角样犬浪偏遇到
六指或产出学道有心窍
艮位砂完全凶现在三元
形为都不正是非多缠绵
穷郎与乞丐到处惹人嫌
未坤水对照夫妻不团圆
九紫方后天离卦方位丙午丁
丙砂太不强中子目定育
形若高尖起亦主吐血亡
壬水再对照先绝是二房
午砂出穷郎亦主非命亡
形若三角起双目一起伤
心痛为小事野郎伴似娘
子水再相见吐血面皮黄
丁砂病不祥药炉不离房
形若一条枪尤伯非命伤
形苦探扒样军贼枪下亡
癸水登清蓄定有寡妇娘
高位全体砂上元是败家
绝二又绝长四九配交叉
五官形不正难比施公斜
壬子癸水照断定是绝家
无论阴阳宅切忌犯离砂
离灶与离路都宜改换它
二十四山向经文二论水
一白方后天壬子癸坎位
壬水没儿郎先绝是二房
形如一箭去小口命难长
形如葫芦样亦主腰院伤
四季澄清蓄尤主淋卵襄
子水一条沟流去不回头
无子身逃外凶死一笔勾
形如襄棠袋妇女把命休
癸水妇不育常为夫羞辱
亦主黄鹤怨孤灯独伴宿
形若不齐正犹被婆姑逐
形若一条枪毒死夫常哭
坎卦是汪洋流若通两旁
流乾老父乖流艮俊儿郎
聪明怕自误身体算不强
流芳通巽位绝世长二房
形如七桠叉财产不绵长
二黑方后天坤方位未坤申
末水出盗贼事犯产没收
形若斜飞去战场寻尸骨
坤水伤妻房贤妇不久长
形若破军样定主胀病亡
申水伤小女亦主客路亡
形如团圆聚定主是飞娘
坤卦水当先巫婆小姑仙
流神通丙午儿郎死父前
水龙入兑位阴邪一处眠
形如三叉口飞刃妇身边
三碧方后天震卦方位甲卯乙
甲水主贫穷长房不兴隆
形若斜飞去定主长绝踪
黄肿大等胀都应长房宫
卯水属同人先富小财神
家物他人有伯道在本身
形如方深聚近时对城门
暂可不言凶终究假与真
乙水曲曲钩叔嫂暗相偷
形如破军样肝疯病不休
临卦主运乱财富不到头
震卦沟塘破其家定遭殃
流神通巽地宫飞巳次过
良水若交会兄弟时目怒
四绿方后天巽卦方位辰巽巳
辰水盗贼来抄家并抢财
形若一条枪命因恶死理
形如塘三角军贼命之该
形为都不正抢劫开心怀
卖水女淫乱性偏爱老即
形如鸭公脚公媳共一床
形若飞斜去私奔到异乡
口舌因此起兴讼到公堂
巳水配秃部僧人入香房
夫若头无发假夫假久长
形若七八桠秦楼楚馆娘
算卦满水汪出人为匪狂
吃喝与嫖赌贪恋将家亡
水若流入坎必定抢余娘
水如流坤地个个伤妻房
流神通到乾小女必为娼
最怕聚震位儿朗往西方
六白方后天乾卦方位戌乾亥
单戌水土豪家
暗通匪类性如麻
形破军囚官衙
妻子假坏不救他
乾水长最为良
老父兴家寿而康
属宽大必官郎
少子回家近道旁
形曲曲巳现光
读书就有声名扬
亥水塘方团汪
天生小儿夜哭郎
天皇皇地皇皇
不犯亥水寿命长
乾卦全是水不嫌短与长
在天如奎照在地为文昌
无论阴阳宅遇之发其祥
形若不斜飞为官声名香
七赤方后天兑卦方位庚酉辛
单庚水武爵封
庚子庚孙在其中
形势大对奇峰
师团旅长威名雄
酉水来一线收
江湖花柳快风流
形宽大女多愁
愁的夫妻不到头
辛水秀文人夸
澄清形正美女娃
方与宽莫嫌他
得元兴隆富贵家
兑水源源来必定发横财
流神通丙午挥金土内埋
龙神趋乾位父子上讲台
无论阴阳宅得之皆和乐
八白方后天艮卦方位丑艮寅
丑水好发田庄
行为不正作事强
形宽大臭钱襄
有事与匪好商量
艮水高儿郎多
身骑竹马弟与哥
文书事美锦罗
男男女女都吟娥
单寅水心巧玲
医药中医数大名
丝与竹绸善平
泉后隐居乐辛勤
艮位水汪汪上中胎元强
田园家快乐少男名子香
长子能致富中子为仕郎
小媳无新为挟室上高堂
通午与流兑发福均至强
流坎并流巽一点不为良
九紫方后天离卦方位丙午丁
丙水汪上中良
无论宽大发儿郎
太微水寿星光
摧官摧财水中央
午水来光不开
桃花滚滚惹愁怀
形不正心耗财
嫖赌逍遥大快哉
丁水流有良田
局大正齐晤牛眠
人文盛笔墨全
少为辛勤福寿绵
离卦水全通三阳庆大功
流若乾方去八代诗书坟
若是流兑出江湖花柳中
若能流艮出也主田宅崩
详解
倒杖法最先由赣派始祖杨筠松提出因其定穴有十二种方法故又名十二杖法现将十二杖法详注如下
顺杖顺接来脉正面点穴这种穴位一般位于主山峻拔端正落脉逶迤而下的山麓之地此处脉气不强不弱不软不硬站在这个地方观看峦头仰角一般为30左右因而不会产生压抑感此外朝山案山远近相迎龙砂虎砂左右护逆形势理想故用顺杖
逆杖逆接来脉背向受穴此杖法适合于选择那些祖山耸拔清秀而主山却细嫩无脊平淡无奇的穴位不过它要求祖山与主山之间必须开阔无障保持相当距离即所谓两旁开睁而不逼压因为只有疏远才能使权充朝案的祖山不致喧宾夺主回龙顾祖格对主山构成威胁这种审美情趣与人间某些掌握权柄的人既想让才华出众的部下为其卖力又要防范他们超过自己与这样的一种心态如出一辙
缩杖气聚山顶缩脉受穴此杖法多用在四周山势过于挺拔而来脉又不很强硬的情况下为了不使居者感到压抑将穴位选在落脉上部这样可以使诸煞自然低伏
缀杖如线缀衣取穴于脉多用在龙势雄急落脉强健山形陟峭之地为了不使主山逼压居者所以要适当远离山麓一段距离就龙脉将尽不尽之处定穴以降低仰角以不致于有压迫感由于这种杖法有似缀扣于衣故名缀杖
开杖山脊如刃如势直冲当头有杀故在脉之两旁分开受穴山脊风大这是常识因此闪开山脊线即所谓的脉气在其两侧点穴就是所谓直来取斜的原理这是有一定的科学道理的
穿杖脉自旁来于腰点穴有似于线穿针眼柄塞斧孔故名穿杖多见于龙脉直来横接或斜来正接其环境要求不外乎前有朝案后有依托龙虎弯抱堂水中聚
离杖脱离来脉远处受穴此法常用于龙脉顿跌而龙砂虎砂又远离主山的情况下如此点穴据说是因为脉急难停脱落平坦如蚕之脱茧蝉之脱壳形体虽在此而生气别脱出于外也其实真正的原因则在于主山立陡龙虎远卫因而若离开来脉相当距离选择穴位既可收到缀杖效果使主山不致压抑又可平衡其周边关系使穴位不至于过份臣服于后山而相对疏远了左龙右虎与朝砂案砂所谓处世之道不即不离做人之要贵拉关系人际如此山水亦然
没杖阴来阳受龙势雄急急落开窝气沉窝底脉既深沉而来则穴必深藏而受故名没杖所谓阴来是指山无凸形多呈凹状犹如单人沙发此穴多见之于山间小盆地将穴位选在窝底即盆地的最低处虽然不无压抑之嫌但在盆地过小因而也难以使用缀杖离杖的情况下也是一种没有办法的办法当然若窝太深又应使用架法将穴位选在盆地边沿上
对杖将杖头对准前后左右取其四势登对而中心受穴在龙真穴正四势平和可是落脉却没有窝钳乳突这些明显的地貌特征可资选择的山间小盆地用没杖等法比较困难于是堪舆家就只好对前后左右以天心十道之法定穴故名对杖
截杖截去穴前多余之气即吐出之舌以受穴位此种穴形的特征是来脉两水夹山一水横拦呈长岗之形左右虽为夹拱却难包其长吐之舌故立穴宜截去其多余之气于舌根正中骑脊立穴长舌犹如汉字本字去其竖划下部即成太字比如说三个长岗形山脉下延准备定穴在中间山脉但中间山脉尽头又比两边山脉长这样龙虎砂就包不住故把前面裁掉穴位退回龙虎之内也明代十三陵之首的长陵就用的是截杖所截的长舌即史书上所说的北坡足有一公里长
犯杖伤犯来脉凿山受穴此法适合于在四周众山高大其中一龙低小的条件下选择穴位它与缩杖的相同点是都在高处点穴而不同点是缩杖中来脉虽低小可是却款款可行落势平缓因而即使高处也有宽敞之地可以受穴而犯杖就不同了其中落脉不仅低小而落势峻急峭拔耸立因此欲在高处点穴就不能不大挖土石清理场地这在古人看来总有点伤犯脉气故称为犯杖
顿杖顿起高丘以垒穴山适于选择的穴位的特征是四周众山低小其中一龙独高可来龙去脉不太清晰给人一种孤单感为避私生子之嫌所以要堆客土以聚生气培假阜以配真局用人工堆山的方法再造一个小主山从而使此龙上升到爷字辈成为祖山明代十三陵之一的泰陵其背后的笔架山虽然脉络比较清楚四周众山也不低小可是由于背山险峻来势雄急故为避其杀气也用了顿杖之法在穴后山堆起一小圆丘以上是堪舆大家点穴的12种技法它们基本满足各种形势的点穴需要当然在实践中堪舆家有时会同时兼用两种杖法如顺兼缩顺兼逆逆兼穿等等举一例其中顺兼缩是指顺接来脉而高处点穴以收纳远山远水之秀
附二十四砂葬法
夫观龙观其起明穴明其止起乃动而生止乃静而死死处又寻生是名曰生气故一察其微乃尽其大旨象其物而取其事顺其情而取其理推分合以定浅深明饶减以存克制倚撞盖粘体势情意差之毫厘谬以千里
担伞
来龙急气脉直冲中无乳气穴粘右边侧受倚其后托左臂长而明堂宽展如人之担伞势也宜浅开金井若太深必伤宜培加客土填实于茔必主富贵绵远
正葬
来龙三四节结穴势既不峻急而缠护又齐整坐下金鱼环会堂气分明宜扦正穴开井放棺接取真气坟培高垒向对中应为的半纪之间富贵双全
打开
太阳顽金无纹浪须打开深圹作窝约取中堂金鱼会处定穴悬棺而葬取中小温润气谓开金取水发须迟而绵远不败
悬棺
来龙脉急而无缓有分有合穴结深泥打开实处而见实土并内用砖石结起巨圹竖四石柱于圹内悬棺而下圹前相接金池放三吉之水去垒土成坟以接生气
垒坟
来龙有盖有座上急下缓为之坠脉所以平地生突突中有石不可用工掘凿似借外城浅开金井浮土正葬垒土成坟先富后贵之地也
大小剜蓝
来龙有情头高而穴偏或侧臂顿起圆金到头入手有鼠肉受穴水星外应有金水相生之义为大腕偏受一伏再顿小金有迎堂顾祖之意为小剜正受此则不可开井太深更宜高立坟城恐来势耸而压穴也凡术者宜有裁度用之可也
马鬣封
来龙高冈有窟窟中有突突顶正葬须从穴前挖开下面吞进突下安穴不可深开钳圹金骨浅安井内否则卓棺为吉葬后培坟如旧土不动马鬣之封微露不可用砖石结砌侵损其突
回龙顾祖
龙势急硬过关峡生
转回脉从回面结顾祖迎堂宗族皆转朝揖玄微不必拘于真与不真穴宜高迁深开金井谓之黄金登水墓登砂是也
骑龙
龙神尽处有突兀之结案迫前砂而穴露其气不聚后龙垒来草蛇灰线过脉分明穴须退后高扦取骑龙下深井放棺填补明堂以全造化也
拿扯
来龙峻急入穴须有情而堂气迫狭外山外水左右交结横观外堂宽展气脉侧受穴用提起扦之开井不浅不深酌中裁剪容土培就贴身雌雄扯后拿前葬过一纪世出富豪特达之士也
停驿
来龙高冈脉紧穴情似有似无登望龙方明端的峦头须金水帐脱下平中小结入首有铺茵停车驻马之驿也十字之中深开金井高砌坟成依法裁剪自有妙理
斗斧
直龙枕险又无缠护左右前后却有鬼曜翻身横作连山取水以接生气情如斗斧拱揖前朝不许时师妄为测度盖出势直来横受故知之难也
担凹
来龙横过转跌降脉穴情有若蜂腰之势合天财两头金样后有正托乐于仰掌中直扦开井不用太深吞棺三分之一太深则反伤穴也前关住堂气不泄发福永久若砂水真去为凶此天财相似也
抱儿
来龙上急下缓雌雄交度堂气分明应案秀出龙虎面前迫逼扦穴可要上穿龙虎腰下取交合水横抱如人抱儿之状也
吞下
其来龙势直落斜摆屈睁受穴法宜吞入开井以聚真气后应其乐前迎其朝此乃大富不绝佳城也穴情虽高葬于前面再立一虚埙名吞下须要有应托为吉
吐葬
来龙降势状若草露流珠之情为吐息露珠侵损则真气散矣只可粘踪小开金井低垒砖城若水不流泥前有秀应必为巨富贵之地
浮葬
其来龙入手情势低平夹辅高出穴中必有曲窠藏其真气四水不拂八风不吹宜浅开金井正放其棺法不待饶用客土添培厚筑其墓使暖气相接真脉冲融则富贵立至
沉葬
来龙情高护矮降气必然深入聚气朝应有情关阑未甚周密其穴打低平下夹辅方为是法开井吞棺三分之一四旁筑实可免八风动摇之病真为绵远之地也
牵牛
土星行龙结穴入首顿起两顶左右之山伸出二臂交度重耸朝迎有情两般行度深浅高低依法宜开成方金井放棺借取两傍应乐分肩合脚如土牛之合牵也阴阳妙理人罕识之一突情可两穴如麒麟头上品字是也
就饱
来龙气缓虽结珠块坡穴大小不均小面有牙爪紧密不成局段大边饱满而有分合玄微可就饱处而扦之广开金井深入其棺坟城小垒裨补小边取堂气坦夷虽曰就饱而不饱也
伤饥
龙来过脉节节分明盖下有金金下有横土似上非上中有湾凹或曲池不浅不深庸术狐疑必矣苟有宾主相投穴虽有病葬亦有法贴脊扦之小井纳棺筑后培前以补造化虽曰伤饥而不饥也
撞穴
来龙情峻堂浅坐下去水撮脚牵飞到此多生疑窦情势可取须别立法度开钳广撞入吞棺而下撞穴蹲而视之只见外堂宽展外砂周密避凶就凶假也灵茔
插木生芽
来龙直木插下亦谓之玄武嘴长纵有正佐切不可扦当头尽脉一扦则败绝其中停必有节木须于肥厚处开井放棺挑饶三分自有生芽之意仍须客土培实端正则根本固而枝叶荣矣
牵弓
来龙顶欹转凹侧寻肥突放送取龙左右臂湾环有如牵弓发箭之势中应分明于鼠肉处开浅井放棺有若靶搭正箭力能远发应居两旁棺头必合棺脚必分借倚护弦之力极为至理务要前案湾如张弓方吉反弓便凶
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风水是我们中华传承了5000多年的学术但是近五十年来中国的风水学被民众贴上了一些玄幻和复杂的标签从而处在非常尴尬的位置上
目前很多人给了风水一句非常尴尬的话信则有不信则无
作为风水世家传人笔者愿意尽自己绵薄之力为风水正名
本人在此立贴为证
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