一些农村俗语因为社会环境不同了看似很容易理解但是如果不放在一定的历史环境中去理解就容易按现在人们的思维方式来解释得出的结论就会南辕北辙
流传在农村的俗语猪来穷狗来富猫儿来了戴麻布注麻布即孝布有的地方俗语就为猫儿来了戴孝布现在的人在理解的时候往往会出现与原来的意思不相符
1平时农村的猪猫狗到别人家里去是一种正常现象
现在的人们往往会理解为家里突然闯进来了猪狗猫等动物闯进来了猪家里就会变穷闯进来了狗家里就会变富闯进来了猫家里就会出现丧事
旧时因社会落后没有文化更没有科学知识的农民因捉摸不透一些现象认为有某些神秘的力量在后面控制变得比较迷信然而那时的农村人并没有上面的这些说法现在一些人倒强加给旧时人们制造这种说法这此说法能讲得过去吗
生活在农村的人都知道生下来的仔猪一般在未满月以前都是放养人们要在猪圈栏板下面特意留有洞好让仔猪进出到外面溜达
仔猪就可以自由自在地在村里各处转来转去就像村里人家喂养的鸡鸭鹅等一样闯入别人家的庭院是常有的事也是很正常的事你不想让别人家的猪进到院子里就得把门槛做高一些或者安上拦鸡门把它们挡在外面旧时南方普通农家大多是开放型的院子没有院墙狗猪猫鸡鸭等可以自由来去北方普通农家的院子其实也没有好到哪去家畜家禽要进去也不是什么难事
有人说猪闯入人家里要挂红即挂红布条是农村一种高规格的礼仪其实这是一种误解那不是指猪而是指的是耕牛农村风俗有的地方黄牛不可进堂屋有的地方则忌水牛进堂屋出现了这种情况牛的主人必须向别人挂红家里堂屋致歉还要按民间迷信做法请人打醮
再说农村喂养的条猪注指两个月到五个月的猪过去的猪按传统方式喂养要八个月以上才出栏不像现在工厂化喂养的猪四五个月就可出栏正是长个架子的时候跳跃能力极强嘴巴拱的能力也很强一旦肚子饿了就会跳出猪圈或者拱掉栏板跑到田野里去或者跑到人家的院子里去
这在农村是再正常不过的事难道说猪跑到谁家谁家就会变穷这显然也是说不过去的
狗和猫也不是哪家喂养就一直呆在哪家不像现在一些人喂养的宠物当宝贝一样供着它们很自由在村里的活动范围是比较大的狗有两大喜好一是吃小孩的屎二是吃骨头它的鼻子很灵哪家有这两样东西吃就往哪里跑特别是小孩拉了屎后用不着打扫呼唤狗来吃掉就行了狗会把小孩拉的屎舔得干干净净很省事
哪家办酒席狗也跟着去凑热闹主要是去蹲守席上扔掉的骨头有时狗多骨头少的时候争得在桌子下面撕咬成一团桌上的人怕被它们误伤不得不把它们驱赶出门当人们坐好后它们又慢慢地回来只要不打架人们一般也懒得管它们依然扔骨头给它们吃
猫和狗是死对头狗只能在地上活动猫一般在屋顶上行走有一种井水不犯河水的味道猫捉老鼠一只猫不仅只捉自家的老鼠能管一大片的人家因此猫除了在自家的屋檐上行走外也常到别人家的屋檐行走
这样说来是不是狗进哪家的门哪家就会富裕起来猫在哪家的屋檐上行走哪家就会出现丧事事实上在农村根本没有这回事也没有这种荒唐的说法
也有的人说猪来穷狗来富猫儿来了戴麻布之中的猪狗猫指的是流浪的那种猪狗猫在旧时农村俗话说千里土地各有主猪狗猫自然也有它们的主人过去农村人的道德观念并不比现在一些人差比如说现在城市一些人喜欢养猫狗的时候把他们当宝贝不想要了丢到街头不管于是就有了流浪宠物成为了城市中的一种让人头痛的问题
过去农村一般来说猪是很价钱的家畜谁也不会扔掉除非是迷信中的灵官猪外当然也没有谁看到外面有猪就认为是流浪猪收归已有过去农村是自家的就是自家的不是自家的就不是自家的这点起码的农民道德还是有的不然社会变得无序农村的人怎么正常生活呢
狗是最忠诚的家畜如果家里没有特别的变故比如家里的主人都没有了它们一般不会离家出走有狗不嫌家贫之说猫与狗相比猫对主人的忠诚度要稍差一些如果受不了主人的虐待会离家出走成为流浪猫在农村农家养的狗要远多于猫便是流浪的猫要远比流浪的狗多
总的说来农村人家喂养的猪狗猫平时在村里人家串门是常有的事没有什么特别的说法一种司空见惯的日常现象旧时农村人没有这种迷信我们现在的人就不应该杜撰这类迷信
2小狗要无偿赠送给别人小猪和小猫则忌讳无偿送给人
猪来穷狗来富猫儿来了戴麻布这句俗语到底要说明什么意思呢
在过去农村人家喂养的猪狗猫产仔了自家喂养不了这么多满月以后就要或者是卖掉或者是送给别人按照农村的传承下来的旧俗对这三种家里的物动的处理各不相同有收钱的有不要钱的
家里的小狗只能是无偿送给别人
一般来说村里家的母狗生了小狗一般三到四只就要放出信息需要的人家就有人来预定满月后就上门捉去主人不能收取任何钱物有些地方的说法如果主人收了别人家的钱物自家就要失去更多的钱物很不吉利这种风俗直到现在依然有一些农村地区按这个老规矩执行
也因为如此农村人认为别人无偿送自家的狗没有花一钱一物省了一笔钱财认为是狗能带来财富后来民间对这种现象附会了诸多的说法有的甚至还是迷信比如说狗能久住的地方风水好狗可以给家里带来财运狗是最灵性的家畜能识别灾祸也能护家不让这里的财产被人盗走等等
现在农村有一些地方的人家专门喂养宠物狗小狗才成为商品在市场上用来交易一般来说农村喂养的中华田园犬大多数是用来送人也有少数地方的人家也开始用来卖钱现在处于商品经济发达的时代一些民俗发生变化也难免小狗到市场上变现无可厚非
当然过去农村也有一种说法人们认为家里突然来了一只陌生的狗怎么赶也赶不走农村人们认为这是家里的吉兆大部分农村地区的说法是进狗添口指家里来狗意味着家里有婴儿诞生或者说儿子能找到媳妇给家里添人口也有少数地区认为狗进家门不走说明家里的财富要好起来会走向富裕这实际上是人们认为狗是人类忠实的朋友不忍心看到狗没有主人成为丧家犬更为重要的是只要不偷吃人家的狗来了狗就喂养着狗的原主人发现了愿意跟他们走就跟他们走不跟他们走也是没有办法的不会因此发生纠纷自家的狗都不忠于自己了自己也就不好意思了
家里的小猪和小猫忌讳无偿赠送给人
农村风俗家里母猪和母猫产的小猪和小猫一般来说不能无偿赠送给别人仔猪在古代很早就进入了交易市场成为一种市场商品既然是商品就得用钱物交易
猫不是我国土生土长的家畜是舶来品我国古代只有山猫没有家猫据说我国现在的家猫祖先是来自印度的沙漠猫汉明帝时期因佛教传入中国后印度与我国交流逐渐频繁那个时候猫才来到我国
我们知道我国古代的十二生肖之中家畜就占了一半有鸡狗猪牛羊马此为我国古代最早驯化的家畜古称为六畜在我国产生十二生肖和六畜这两个概念的时候我国除了山猫外还没有家猫因此十二生肖和六畜之中没有家猫的位置
再说那时猫传入我国的时候想要得到是要金钱买的这也就是民间的猫不能无偿送人的原因
那为什么说猪来穷呢
旧时农家一年到头喂养一个猪到了过年时用来改善这是农村最传统的做法旧时粮食普遍匮乏普通人家连填饱肚子都成问题喂养猪是要花费力气又要消耗粮食的因此家里不能养太多的猪否则家里的粮食给猪吃了人就没有吃的了
上世纪五六七十年代出生在农村的人就有过这种经历很多农家为了填饱肚子喂养不起猪就更不用说旧时代的农村了再说猪易发瘟病一旦猪得病损失可大了因此过去畜医技术不发达的时候农村人说家里的喂的猪越多损失的风险就越大一旦有损失就会血本无归家里就会变穷当然农村也有很多附会猪来穷的迷信说法那是很不靠谱的这里就不说了
人们为什么说猫儿来了戴麻布
农村对猫有一种神秘的说法认为野猫进屋别人家里不肯走家里就会出现丧事这种说法可能与夜猫子猫头鹰进宅无事不来不怕夜猫子叫就怕夜猫子笑等说法有很大的关联人们认为猫与夜猫子是一个类型的东西陌生的猫出现会给家里带来不祥的预兆
旧时家里有老人去世后停尸床上要挂蚊帐据说这种做法就是为了防止猫给尸体吸气会让尸体站起来像传说中的僵尸一样会用双手把人抱住但尸体不会拐弯只会往外直走这种说法只是一种迷信的传说在农村人们闲聊时言之凿凿讲得特别恐怖但是如果有人问他们是否亲眼见过这种事没有任何人说自己见到过都说是听老人说的而老人又是听上一辈子的老人说的就是这样一代传一代让人莫辨真假
事实上如果不是为了让猫捕捉老鼠猫在农村是人们最为讨厌的家养动物它们的形象让人畏惧它们的叫声让人觉得凄凉尤其是猫发情期间其叫声大多在深更半夜让人听起来像是有人在嚎啕大哭又像是伤心的哭声令人毛骨悚然也就是这样人们自然就把猫与丧事联系在一起认为外来的猫及夜猫子一样都是家里出现丧事的预兆
总之农村俗语猪来穷狗来富猫儿来了戴麻布讲的是一种民间的风俗其原始的说法是从赠送小家畜的角度来考虑哪些是免费送的哪些是应该收费的给农村人家立规矩只是后来人们根据这些规矩附会了越来越多的迷信说法这些说法自然不可信