主动做的，才是非常佳的；被动做的，即是懊恼的。
待千帆过尽，你就会清楚，人这平生，靠谁不如靠自己，“自渡”才是唯独的出路。
但是，并无人报告你，应该怎样“自渡”。每个人都是唯独无二的，所以接纳的技巧，也是唯独无二的。
别人的经验，你能够借鉴，但是你还要革故鼎新；别人走过的路，你能够重新走一遍，但是你走的时分，此路曾经事过境迁了，曾经不再原来的路了。
佛说：“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。”对于一个人来说，风水都是自己亲手创造的，怨不得任何人。风水，在手上，在汗水里，还在自己的内心。
所以我要报告你，一个人的高等风水，即是自律。
02
分解自己，清楚谦卑。
一株野草长在花丛里。
许多人在花丛附近摄影，野草很高兴，因为它以为“自己很美，吸引了许多的人”。
过来一段时间，花朵逐步疏落了，野草却依然蓬勃。摄影的人，再也没有来了。
原来，野草即是野草，不是鲜花，没有须要高估了自己的俏丽。
一个工作人员，在单元里很不起眼，还每每把结果让给别人，大家都觉得他很愚笨。
有一天，这个工作人员被提携了，大家对他另眼相看。上级在介绍他的时分说：“他是一个优秀的人，因为他是咱们当中的绿叶。”
一朵花，因为有绿叶的衬托，才显得更美；一个单元，因为有冷静无闻的人，才变得蒸蒸日上。
绿色的野草在花丛里，显得多余；绿色的叶子在花丛里，显得高贵。
因为草不清楚谦卑，绿叶学会了谦卑，还找准了自己的位置。
人在社会上混，别漠视任何人，把别人当做智者，自己也会变得伶俐；学会忍让，才气表现自己有大的格局；清楚低头，才气更好地蓄能，也终会仰面。
03
改变自己，进退自如果。
走不通的路，其实是死路一条；走得通的路，才气曲径通幽。
条条大路通罗马，但是有的路是走不通的，需求及时改变方向，乃至折回归。
对峙苦行能够抵达山的另一边，但是借助一叶小舟却不能够。并不是全部的山丘里，都有小河，有的山丘里，惟有垄沟，你即是费尽心思，也不能够乘舟而行。
偶然候，改变比对峙更重要；变通比执着更可贵。
做人，要有背城借一的勇气，也要有“一念放下”的气魄。
比喻说，放弃注定无缘牵手平生的人，你一回身，就会碰到更好的恋爱；放下无法抵达的此岸，你才气过好此岸的生活；放下好高骛远的理想，你才气有“未来可期”的愿意。
当你对峙改变自己的时分，你会发现自己在变好。
全部的碰见，其实是一路碰见一路再见；全部的收场，都是新的首先。哪有什么事事如意，有的是顺其自然，随缘随心。
04
悔过自己，刀刃向内。
你能够看清别人表情的斑点，但是你看不到自己脸上的污垢。
看清别人很容易，看清自己好难。这即是薪金什么连续抱怨的根源，也是人与人之间辩论不断的原因。
“己所不欲，勿施于人”，这是通例的做法；“己所能欲，勿施于人”，才是突破了自己的头脑。
别人不是你，不会懂你，也不需求按照你的年头去做。你需求悔过自己，而不是叱责别人。
老祖宗报告咱们：“默坐常思己过，闲聊莫论人非。”
你每每悔过自己，就能够看到自己的坏处，也能发现自己的好处。当你对峙取长补短的时分，你就会成为某个平台的领头羊。
做人，惟有刀刃向内，才气刮骨疗毒。
任何事物，都需求“取其英华，去其糟粕”，所以，找到自己的“英华”片面，很重要。
05
造诣自己，心静如水。
一老一小两个沙门在寺院里打坐。
小沙门坐不住，一下子指手划脚，一下子站起来，看窗外的风景。
到了午时时分，小沙门推了推老沙门：“师傅，该做饭了。”
老沙门连续打坐，并不回话。
小沙门忍了一会，连续推了推老沙门：“真的不早了，都饿坏了，要做饭了。”
老沙门说：“饿了，那就对了。”
小沙门想了老半天，溘然想起一句话：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为。”
原来，“饿了”也是一门学问，还能够造诣更好的人生。
“吃得苦中苦，方为人上人”，吃过大苦的人，往往心如止水，因为他再也不担心吃苦了。以后，全部的魔难，都不会有原来的辣么苦了。
如果你能够自发去吃苦，去非常苦的地方，介绍你真正变得优秀了。
儒学大师马一浮在《旷怡亭口占》里写道：“已识乾坤大，犹怜草木青。”
当你历史了人生的起升沉伏，看过了人世沧桑之后，才气好悦目看身边的一草一木，才气感悟到冬去春来、落叶知秋的愿意之情。
06
收场语。
自发去做的，才是行之有效的。所以说，一个人越自律，越胜利，越解放。
分解自己，才气找到适宜的位置和开展的方向。
改变自己，才气进一步柳暗花明、退一步放言高论的解放。
悔过自己，才气知廉耻，懂礼节，以退为进。
造诣自己，才气领有好的心态，心如果在，有望就在。
被动就会挨打，主动就会胜利。
平生自律，顺风顺水。
作者：平民粗食。
文中配图来源于网络。