今本周易全书的篇章结构包括托名周文王易经与托名孔子易传两部分
易经包括一符号即六十四个卦符二文字即卦辞爻辞
易经根本不存在什么太极阴阳乾为天坤为地这些都是易传之辞
易传包括彖象文言系辞说卦序卦杂卦计七篇
其中彖与象附在易经卦辞爻辞下文言专附于易经乾坤二卦卦辞爻辞下其它篇附在易经之后由于易经分上下经故彖又分上彖下彖象又分解说六十四卦卦之象解说每一卦的六个爻之象故分大象小象系辞又分上下篇系辞上系辞下这样易传计十篇后世易学称之为十翼如易经插上十个翅膀
简单的道理孔子与周文王相隔几百年孔子述而不作不可能与周文王合作作一本叫作周易的书
抛开易传易经只有筮占吉凶之辞
易传与易经什么时候合二为一没确切的史料可证但可以肯定在西汉之后
考古发现多个不同内容的易经阜阳汉简上博馆楚简两个残本从保存的文字看二者不同与今本也不同马王堆西汉帛书保存较完整有易经也有易传易传与易经分离且无论易传还是易经都与今本大不相同这又说明易经与易传不仅仅只有一个版本
通行本易传有象篇解说易经每一卦之象又将数分阴阳奇数阳偶数阴还附会儒家伦理因此形成后世易学象数与义理两大派象数义理其实是对易传的发挥与易经毫无关系
帛书易传篇章仅系名同但文字不同没什么彖象文言附在易经之中自然也就不存在通行易传解说易经八卦的乾为天坤为地震为雷巽为风坎为水离为火艮为山兑为泽之象